التفسير البسيط

(١) في (ج): (رزشت).
(٢) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي، وقيل: لأبي مهدي. وقبله:
هل تعرف الدار بأعلى ذى القور؟
يقول: درست معالم الدار إلا رمادًا مكفورًا، أي: سفت عليه الريح، والأبيات في «إصلاح المنطق» ص ٣٤٠، وفي «التهذيب» (كفر) ٤/ ٣١٦٢، «الصحاح» (كفر) ٢/ ٨٠٧، «المخصص» ٦/ ٧٨، «المشوف المعلم في ترتيب الإصلاح» ٢/ ٦٧٩، «مقاييس اللغة» (كفر) ١٠/ ١٩٨، «اللسان» (كفر) ٧/ ٣٩٠٠. وكلهم رووه (مروح ممطور) سوى (المخصص) فنصه مثل رواية المؤلف هنا.
(٣) هو حميد الأرقط.
(٤) في (ج): (ابلاج).
(٥) قال ابن السكيت. ويروى: (في كفر) وهما لغتان. وابن ذكاء: يعني الصبح، «إصلاح المنطق» ص ٣٤٠، وانظر: «تهذيب اللغة» (كفر) ٤/ ٣١٦٢، ورد البيت كذلك في «الصحاح» (كفر) ٧/ ٣٩٠٠، «المخصص» ٦/ ٧٨، «المشوف المعلم» ٢/ ٦٧٩، «اللسان» (كفر) ٧/ ٣٩٠٠، و«تفسير القرطبي» ١/ ١٦٠، «الدر المصون» ١/ ١٠٦.
(٦) في (أ)، (ج): (إلى)، وفي «إصلاح المنطق»، «التهذيب»: (أي) وهو الصحيح. «الإصلاح» ص ٣٤٠، «التهذيب» (كفر) ٤/ ٣١٦٢.
(٧) انتهى كلام ابن السكيت وهو في «الإصلاح» ص ٣٣٩،٣٤٠، «تهذيب اللغة» (كفر) ٤/ ٣١٦٢، ونص الواحدي من «التهذيب».