وقوله تعالى: ﴿وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا﴾. قال الليث: (الصعق مثل الغشي يأخذ الإنسان) (٣).
والصعقة الغشية، يقال: صعِق الرجل وصعَق، فمن قال: صعِق، قال: فهو صعِق، ومن قال: صعَق قال: فهو مصعوق، ويقال أيضا: صعق إذا مات، ومنه قال: ﴿فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ﴾ [الزمر: ٦٨] فسروه الموت، ومنه قوله: ﴿يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ﴾ [الطور: ٤٥] أي: يموتون، ويقال: أصعقته الصيحة أي: قتلته.
وأنشد الفراء:
أُحَادَ وَمَثْنَى أَصْعَقتها صوَاهِلُهْ (٤)
أي: قتلها صوته (٥).
(١) في: (ب): (صر صخرا ترابا) وهو تحريف.
(٢) ذكره الثعلبي في «الكشف» ١٩٦ ب.
(٣) «تهذيب اللغة» ٢/ ٢٠١٨، وانظر: «العين» ١/ ١٢٨، و«تأويل مشكل القرآن» ص ٥٠١.
(٤) الشاهد لابن مقبل في «ديوانه» ص ٢٥٢ وصدره:
ترى النُّعَرات الزرق تحت لَبَانه
وهو في: «إصلاح المنطق» ص ٢٠٥، و«المعاني الكبير» ص/ ٦٠٦، و«الأضداد» لابن الأنباري ص ٣٠٢، و«الصحاح» ٤/ ١٥٠٧ (صعق)، و«المخصص» ٨/ ١٨٤، و«اللسان» ٤/ ٢٤٥٠ (صعق)، وبلا نسبة في «معاني الفراء» ١/ ٢٥٥، ٣٤٥، و«مجالس ثعلب» ص ١٢٨، و«التكملة» لأبي علي ص ٤٢٥، والنُّعَرَات جمع نُعَرَة؛ ذباب يسقط على الدواب، واللبان الصدر، وصواهلة جمع صاهلة، وهو الصهيل والشاعر يصف فرسا بشدة صهيله وأنه يقتل الذباب.
(٥) النص كله من «تهذيب اللغة» ٨/ ٢٠١٢ - ٢٠١٩، وانظر: «الجمهرة» ٢/ ٨٨٥، و«المجمل» ٢/ ٥٣٣؛ و«مقاييس اللغة» ٣/ ٢٨٥، و«المفردات» ص ٤٨٤ (صعق).
(٢) ذكره الثعلبي في «الكشف» ١٩٦ ب.
(٣) «تهذيب اللغة» ٢/ ٢٠١٨، وانظر: «العين» ١/ ١٢٨، و«تأويل مشكل القرآن» ص ٥٠١.
(٤) الشاهد لابن مقبل في «ديوانه» ص ٢٥٢ وصدره:
ترى النُّعَرات الزرق تحت لَبَانه
وهو في: «إصلاح المنطق» ص ٢٠٥، و«المعاني الكبير» ص/ ٦٠٦، و«الأضداد» لابن الأنباري ص ٣٠٢، و«الصحاح» ٤/ ١٥٠٧ (صعق)، و«المخصص» ٨/ ١٨٤، و«اللسان» ٤/ ٢٤٥٠ (صعق)، وبلا نسبة في «معاني الفراء» ١/ ٢٥٥، ٣٤٥، و«مجالس ثعلب» ص ١٢٨، و«التكملة» لأبي علي ص ٤٢٥، والنُّعَرَات جمع نُعَرَة؛ ذباب يسقط على الدواب، واللبان الصدر، وصواهلة جمع صاهلة، وهو الصهيل والشاعر يصف فرسا بشدة صهيله وأنه يقتل الذباب.
(٥) النص كله من «تهذيب اللغة» ٨/ ٢٠١٢ - ٢٠١٩، وانظر: «الجمهرة» ٢/ ٨٨٥، و«المجمل» ٢/ ٥٣٣؛ و«مقاييس اللغة» ٣/ ٢٨٥، و«المفردات» ص ٤٨٤ (صعق).
٩ / ٣٣٩