والجواب: أنهم تعرضوا (٢) لها حتى صاروا لا يفطنون بها، وقيل: إن الغفلة هاهنا المراد بها الإعراض (٣) عن الآيات، وهم أعرضوا عنها حتى صاروا كالغافلين عنها (٤).
١٣٧ - قوله تعالى: ﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ﴾ الآية. معنى أورثناهم الأرض أي: مكناهم فيها بعد إهلاك من كان بها مع الحكم بأن لهم أن (٥) يتصرفوا فيها (٦).
وقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ﴾. معنى الاستضعاف في اللغة: طلب الضعف (٧) بالاستطالة والقهر، ثم كثر حتى صار استضعفته
(١) في (ب): (تعتري الإنسان ما في الفطنة)، وهو تحريف.
(٢) في (ب): (يعرضوا).
(٣) في (أ): (الإعراب).
(٤) انظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٤٢، وابن عطية ٦/ ٥٥، والرازي ١٤/ ٢٢١، وقال السمين في الدر ٥/ ٤٣٨: (قال الجمهور: إنهم تعاطوا أسباب الغفلة فذموا عليها كما يذم الناسي علي نسيانه لتعاطيه أسبابه) اهـ.
(٥) لفظ: (أن) ساقط من (ب).
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ١٣/ ٧٦.
(٧) الضَّعْف والضُّعْف بالفتح والضم لغتان خلاف القوة، وقيل: الضعف بالفتح في العقل والرأي، والضُعف بالضم في البدن، واستضعفته: وجدته ضعيفًا، وأضعفته أي: صيرته ضعيفًا.
انظر: «العين» ١/ ٢٨١، و«الجمهرة» ٢/ ٩٠٣، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٢١١٩، و«الصحاح» ٤/ ١٣٩٠، و«المجمل» ٢/ ٥٦٢، و«مقاييس اللغة» ٣/ ٣٦٢، و«المفردات» ص ٥٠٦، و«اللسان» ٥/ ٢٥٨٧ (ضعف).
(٢) في (ب): (يعرضوا).
(٣) في (أ): (الإعراب).
(٤) انظر: «تفسير الطبري» ٩/ ٤٢، وابن عطية ٦/ ٥٥، والرازي ١٤/ ٢٢١، وقال السمين في الدر ٥/ ٤٣٨: (قال الجمهور: إنهم تعاطوا أسباب الغفلة فذموا عليها كما يذم الناسي علي نسيانه لتعاطيه أسبابه) اهـ.
(٥) لفظ: (أن) ساقط من (ب).
(٦) انظر: «تفسير الطبري» ١٣/ ٧٦.
(٧) الضَّعْف والضُّعْف بالفتح والضم لغتان خلاف القوة، وقيل: الضعف بالفتح في العقل والرأي، والضُعف بالضم في البدن، واستضعفته: وجدته ضعيفًا، وأضعفته أي: صيرته ضعيفًا.
انظر: «العين» ١/ ٢٨١، و«الجمهرة» ٢/ ٩٠٣، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٢١١٩، و«الصحاح» ٤/ ١٣٩٠، و«المجمل» ٢/ ٥٦٢، و«مقاييس اللغة» ٣/ ٣٦٢، و«المفردات» ص ٥٠٦، و«اللسان» ٥/ ٢٥٨٧ (ضعف).
٩ / ٣١٩