وقال الحسن (٤) ومجاهد (٥) وعكرمة (٦) والسدي: (تُسلم للهلكة)، قال الليث (٧): (الإبسال: أن يُبسل الرجل فيخذل، واستبسل الرجل للموت: إذا وطن نفسه عليه، من هذا).
وقال أبو الهيثم (٨): (يقال: أبسلته بجريرته، أي: أسلمته بها) وينشد على هذا قول الشَّنْفَرَى:
سَجِيسَ اللَّيَالِي مُبْسَلًا بِالجَرَائِرِ (٩)
(١) «تنوير المقباس» ٢/ ٣٠، وهو بلا نسبة في «الوسيط» ١/ ٦٢، والبغوي ٣/ ١٥٥، وابن الجوزي ٣/ ٦٤.
(٢) ذكره الرازي ١٣/ ٢٨، وهو قول مقاتل ١/ ٥٦٨، والأخفش كما ذكره السمرقندي ١/ ٤٩٣.
(٣) «معاني الفراء» ١/ ٣٣٩.
(٤) أخرجه الطبري ٧/ ٢٣١، من عدة طرق جيدة عن الحسن ومجاهد وعكرمة، وأخرجه الأزهري في «تهذيبه» ١/ ٣٣٦ بسند جيد عن الحسن.
(٥) «تفسير مجاهد» ١/ ٢١٧ - ٢١٨.
(٦) ذكره الثعلبي ١٧٩ أ، والماوردي ٢/ ١٣٠، عن الحسن وعكرمة والسدي وغيرهم، وأخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣١٨، بسند ضعيف عن ابن عباس، وقال بعده: (وروي عن مجاهد وعكرمة والحسن والسدي مثل ذلك) ا. هـ. وهو اختيار ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» ١/ ١٦٤.
(٧) «تهذيب اللغة» ١/ ٣٣٦، وانظر: «العين» ٧/ ٢٦٣ (بسل).
(٨) «تهذيب اللغة» ١/ ٣٣٦، و«اللسان» ١/ ٢٨٥ (بسل)، وراد: (ويقال: جزيته بها).
(٩) «ديوانه» ص ٤٨، «مجاز القرآن» ١/ ١٩٥، و«الحماسة» لأبي تمام ١/ ١٨٨، و«إصلاح المنطق» ص ٣٩٤، و«الشعر والشعراء» ص ٣١، و«الزاهر» ٢/ ٢١٣، =
(٢) ذكره الرازي ١٣/ ٢٨، وهو قول مقاتل ١/ ٥٦٨، والأخفش كما ذكره السمرقندي ١/ ٤٩٣.
(٣) «معاني الفراء» ١/ ٣٣٩.
(٤) أخرجه الطبري ٧/ ٢٣١، من عدة طرق جيدة عن الحسن ومجاهد وعكرمة، وأخرجه الأزهري في «تهذيبه» ١/ ٣٣٦ بسند جيد عن الحسن.
(٥) «تفسير مجاهد» ١/ ٢١٧ - ٢١٨.
(٦) ذكره الثعلبي ١٧٩ أ، والماوردي ٢/ ١٣٠، عن الحسن وعكرمة والسدي وغيرهم، وأخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣١٨، بسند ضعيف عن ابن عباس، وقال بعده: (وروي عن مجاهد وعكرمة والحسن والسدي مثل ذلك) ا. هـ. وهو اختيار ابن قتيبة في «تفسير غريب القرآن» ١/ ١٦٤.
(٧) «تهذيب اللغة» ١/ ٣٣٦، وانظر: «العين» ٧/ ٢٦٣ (بسل).
(٨) «تهذيب اللغة» ١/ ٣٣٦، و«اللسان» ١/ ٢٨٥ (بسل)، وراد: (ويقال: جزيته بها).
(٩) «ديوانه» ص ٤٨، «مجاز القرآن» ١/ ١٩٥، و«الحماسة» لأبي تمام ١/ ١٨٨، و«إصلاح المنطق» ص ٣٩٤، و«الشعر والشعراء» ص ٣١، و«الزاهر» ٢/ ٢١٣، =
٨ / ٢١٥