وقوله تعالى: ﴿وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ﴾ قال ابن عباس: (يريد: ما كسبتم من العمل بالنهار) (٢)، ومضى الكلام في معنى الجرح عند ذكر الجوارح (٣).
وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ﴾ قال ابن عباس: (يرد عليكم أرواحكم في النهار) (٤)، وقال قتادة: (البعث هاهنا: اليقظة) (٥)، وقال الزجاج: (أي: ينبهكم في نومكم في النهار) (٦).
وقوله تعالى: ﴿لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى﴾ أي: أعماركم المكتوبة، وهو قوله: ﴿وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ﴾ [الأنعام: ٢].
قال السدي: يعني: أجل الحياة إلى الموت) (٧)، وهو قول المفسرين (٨) قال الزجاج: (أي: يبعثكم من نومكم إلى أن تبلغوا
(١) «معاني القرآن» ٢/ ٢٥٧، ومثله ذكر النحاس في «معانيه» ٢/ ٤٣٧.
(٢) «تنوير المقباس» ٢/ ٢٦، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٥٤، وأخرج الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢١٤، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٠٥ بسند جيد عن ابن عباس قال: (ما اكتسبتم من الإثم)، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٣٠.
(٣) انظر: «البسيط» نسخة جامعة الإمام ٣/ ١١ ب.
(٤) «تنوير المقباس» ٢/ ٢٦، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٥٤.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١/ ٢٠٨، والطبري ٧/ ٢١٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٠٦ بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٣٠.
(٦) «معاني القرآن» ٢/ ٢٥٨.
(٧) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢١٥ بسند جيد.
(٨) انظر: «تفسير الطبري» ٧/ ٢١٥، و«معاني النحاس» ٢/ ٤٣٨، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٤٩٠.
(٢) «تنوير المقباس» ٢/ ٢٦، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٥٤، وأخرج الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢١٤، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٠٥ بسند جيد عن ابن عباس قال: (ما اكتسبتم من الإثم)، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٣٠.
(٣) انظر: «البسيط» نسخة جامعة الإمام ٣/ ١١ ب.
(٤) «تنوير المقباس» ٢/ ٢٦، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٥٤.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ١/ ٢٠٨، والطبري ٧/ ٢١٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٠٦ بسند جيد، وذكره السيوطي في «الدر» ٣/ ٣٠.
(٦) «معاني القرآن» ٢/ ٢٥٨.
(٧) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٧/ ٢١٥ بسند جيد.
(٨) انظر: «تفسير الطبري» ٧/ ٢١٥، و«معاني النحاس» ٢/ ٤٣٨، و«تفسير السمرقندي» ١/ ٤٩٠.
٨ / ١٩٤