التفسير البسيط — الصفحة ٤٠٤٠

مؤيمن، فجعلت الهاء بدلًا من الهمزة، كما قالوا: هَرَقْت وأَرَقْت، وإياك وهياك (١).
قال أبو إسحاق: وهذا على مذهب العربية حسن وموافق لبعض ما جاء في التفسير؛ لأن معناه مؤتمن (٢).
وقال ابن الأنباري (٣) -وحكى قول أبي العباس- ثم قال: ومهيمن وزنه مفيعل، وقد جاء في كلام العرب حروف على مثاله، منها: المسيطر، وهو المسلّط، والمبيطر، وهو البيطار (٤)، والمبيقر (٥) من قوله:
بأنَّ امرأ القَيسِ بنَ تَملكَ بَيْقَرا (٦)
والمديبر من الإدبار والتخلف، والمجيمر اسم جبل في قوله:
كأن ذُرَى رأسِ المُجَيمر غُدْوَةً (٧) ... ................... (٨)
(١) «معاني الزجاج» ٢/ ١٨٠، «الزاهر» لابن الأنباري ١/ ٨٦، «معاني النحاس» ٢/ ٣١٨، «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٨٠٠ (همن).
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٨٠، وقد قال الأزهري مثل قول الزجاج في «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٨٠٠ (همن).
(٣) في «الزاهر» ١/ ٨٦، ٨٧.
(٤) المبيطر والبيطار: معالج الدواب. انظر: «اللسان» ١/ ٣٠١ (بطر).
(٥) في «الزاهر» ١/ ٨٧: والمبيقر من قولهم: قد بيقر الرجل يبيقر بيقرة، إذا فسد.
(٦) عجز بيت لأمرئ القيس، وصدره: ألا هل أتاها والحوادث جمة
«ديوانه» ص ٦٢، «الزاهر» ١/ ٨٧.
(٧) صدر بيت لأمرئ القيس من معلقته، وعجزه: من السيل والأغثاء فلكة مغزل «ديوانه» ص ١٢٢، «الزاهر» ١/ ٨٧، «شرح القصائد المشهورات» ١/ ٤٨، ٤٩. والأغثاء: ما يحيله السيل من الأشياء، وفكلة مغزل: أي أن الماء استدار حوله فصار كفلكة المغزل.
(٨) «الزاهر» ١/ ٨٦، ٨٧، وانظر: «الحجة» لأبي علي ١/ ٢٣٠، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٦٥.
٧ ‏/ ٤٠٥