١١٩ — الصفحة ٣٧٣٧

١١٩ - قوله تعالى: ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ﴾. قال ابن عباس: «يريد من (١) سبيل الهدى» (٢). وقال الكلبي: لأضلنهم عن الحق (٣).
﴿وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ﴾. قال ابن عباس: يريد تسويف التوبة وتأخيرها (٤).
وقال الكلبي: أمنينهم أنه لا جنة ولا نار ولا بعث (٥).
الزجاج: أي أجمع لهم مع الإضلال أن أوهمهم أنهم ينالون من الآخرة حظا (٦).
وقال غيره: ولأمنينهم ركوب الأهواء الداعية لهم إلى العصيان (٧).
وقيل: ولأمنينهم طول البقاء في نعيم الدنيا؛ ليؤثروها على الآخرة (٨).
وقوله تعالى: ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ﴾.
البتك: القطع (٩)، وسيف باتك: قاطع، وسيوف بواتك: قواطع، والتبتيك: التقطيع (١٠).

(١) هكذا في المخطوط: «من» بالميم، وفي «الوسيط» ٢/ ٧١٠: «عن» بالعين وهو أصوب.
(٢) انظر: «زاد المسير» ٢/ ٢٠٤، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ٩٧.
(٣) لم أقف عليه، وانظر: «الكشف والبيان» ٤/ ٢٢ ب.
(٤) انظر: «زاد المسير» ٢/ ٢٠٥.
(٥) انظر: «تنوير المقباس» ص ٩٧، ونسب هذا القول لابن عباس. انظر: «زاد المسير» ٢/ ٢٠٥.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٠٩، وانظر: «زاد المسير» ٢/ ٢٠٥.
(٧) انظر: الطبري ٥/ ٢٨١.
(٨) هذا قول الماوردي في «النكت والعيون» ١/ ٥٣٠.
(٩) الطبري ٥/ ٢٨١، و«تهذيب اللغة» ١/ ٢٧١ (بتك).
(١٠) انظر: «تهذيب اللغة» ١/ ٢٧١، و«مقاييس اللغة» ١/ ١٩٥، و«اللسان» ١/ ٢٠٦ (بتك).

٧ ‏/ ١٠١