وقوله تعالى: ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾. وقرئ (فتثبتوا) (٢).
«يقال: تبينت الأمر، أي تأملته وتوسمته، وقد تبين الأمر، يكون لازمًا وواقعًا» (٣).
قال أبو عبيد في قوله - ﷺ -: [«ألا إن التبين من الله -جل ثناؤه-] (٤)
(١) من طريق الكلبي في»الكشف والبيان«٤/ ١٠٤، و»معالم التنزيل«٢/ ٢٦٨، و»تنوير المقباس«بهامش المصحف ص ٩٣ بمعناه، وأخرجه من طريق العوفي عن ابن عباس الطبري ٥/ ٢٢٤، وعن السدي ٩/ ٧٨. واسم هذا الرجل المقتول مرداس بن نُهيك. وانظر:»بحر العلوم«١/ ٣٧٨، و»أسباب النزول«للمؤلف ص ١٧٧.
ولهذا الحديث أصل في»صحيح مسلم«(٩٦) كتاب: الإيمان، باب: تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله عن أسامة بن زيد قال:»بعثنا رسول الله - ﷺ - في سرية فصبحنا الحرقان من جيهنة فأدركت رجلًا فقال: لا إله إلا الله. فطعنته، فوقع في نفسي من ذلك، فذكرته للنبي - ﷺ -. فقال رسول الله - ﷺ -:- «أقال: لا إله إلا الله وقتلته؟ قال: قلت: يا رسول الله، إنما قالها خوفًا من السلاح. قال:»أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟! «قال: فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذٍ.
(٢) هذِه قراءة حمزة والكسائي وخلف، وقرأ الباقون بالأولى:»فتبينوا«انظر:»الحجة«٣/ ١٧٣، و»المبسوط«ص ١٥٧، و»النشر«٢/ ٢٥١، و»تحبير التيسير«ص ١٠٥.
(٣)»تهذيب اللغة«١/ ٢٦٤ (بان).
(٤) ما بين القوسين قد طمست حروفه، والتسديد من»غريب الحديث«لأبي عبيد ١/ ٧، وانظر:»تهذيب اللغة" ١/ ٢٦٥ (بان).
ولهذا الحديث أصل في»صحيح مسلم«(٩٦) كتاب: الإيمان، باب: تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله عن أسامة بن زيد قال:»بعثنا رسول الله - ﷺ - في سرية فصبحنا الحرقان من جيهنة فأدركت رجلًا فقال: لا إله إلا الله. فطعنته، فوقع في نفسي من ذلك، فذكرته للنبي - ﷺ -. فقال رسول الله - ﷺ -:- «أقال: لا إله إلا الله وقتلته؟ قال: قلت: يا رسول الله، إنما قالها خوفًا من السلاح. قال:»أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟! «قال: فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذٍ.
(٢) هذِه قراءة حمزة والكسائي وخلف، وقرأ الباقون بالأولى:»فتبينوا«انظر:»الحجة«٣/ ١٧٣، و»المبسوط«ص ١٥٧، و»النشر«٢/ ٢٥١، و»تحبير التيسير«ص ١٠٥.
(٣)»تهذيب اللغة«١/ ٢٦٤ (بان).
(٤) ما بين القوسين قد طمست حروفه، والتسديد من»غريب الحديث«لأبي عبيد ١/ ٧، وانظر:»تهذيب اللغة" ١/ ٢٦٥ (بان).
٧ / ٤٠