واختلفوا في القوم الذين بينهم وبين (....) (١) فقال الحسن: هم بنو مُدْلِج (٢).
وقال ابن عباس في رواية الضحاك: هم بنو بكر بن زيد مَناة (٣).
وقال مقاتل: هم خزاعة وخزيمة بن عبد مناف، وبنو مُدلج (٤).
وقال الكلبي: هم قوم هلال بن عويمر الأسلمي (٥).
وزاد عكرمة: وسراقة بن مالك بن جُعْشُم (٦)، وكان سيد بني مُدلج (٧).
(١) طمس في المخطوط بمقدار كلمتين تقريبًا، ولعله: «وبينكم ميثاق» أو «المؤمنين ميثاق».
(٢) «تفسير الهواري» ١/ ٤٠٧، و«النكت والعيون» ١/ ٥١٦، وانظر: «بحر العلوم» ١/ ٣٧٤، و«زاد المسير» ٢/ ١٥٦، و«تفسير ابن كثير» ١/ ٥٨٥، و«الدر المنثور» ٢/ ٣٤٢.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٦١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٢/ ١٥٨.
(٤) «تفسيره» ١/ ٣٩٥، وانظر: «زاد المسير» ٢/ ١٥٨.
(٥) انظر: «الكشف والبيان» ٤/ ٩٦ ب، و«معالم التنزيل» ٢/ ٢٦٠، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ٩٢.
(٦) هو أبو سفيان سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك المدلجي الكناني، صحابي شاعر وكان قائفًا، وقصته حين أرسله أبو سفيان في طلب الرسول - ﷺ - مشهورة. توفي رضي الله عنه سنة ٢٤ هـ.
انظر: «الاستيعاب» ٢/ ١٤٨، و«أسد الغابة» ٢/ ٣٣١، و«الإصابة» ٢/ ١٩.
(٧) أي: زاد عكرمة على قولي مقاتل والكلبي، والأثر أخرجه الطبري ٥/ ١٩٨، عن عكرمة بلفظ: «قال: نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي، وسراقة بن مالك بن جعشم، وخزيمة بن عمر بن عبد مناف».
(٢) «تفسير الهواري» ١/ ٤٠٧، و«النكت والعيون» ١/ ٥١٦، وانظر: «بحر العلوم» ١/ ٣٧٤، و«زاد المسير» ٢/ ١٥٦، و«تفسير ابن كثير» ١/ ٥٨٥، و«الدر المنثور» ٢/ ٣٤٢.
(٣) ذكره البغوي في «معالم التنزيل» ٢/ ٢٦١، وابن الجوزي في «زاد المسير» ٢/ ١٥٨.
(٤) «تفسيره» ١/ ٣٩٥، وانظر: «زاد المسير» ٢/ ١٥٨.
(٥) انظر: «الكشف والبيان» ٤/ ٩٦ ب، و«معالم التنزيل» ٢/ ٢٦٠، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ٩٢.
(٦) هو أبو سفيان سراقة بن مالك بن جعشم بن مالك المدلجي الكناني، صحابي شاعر وكان قائفًا، وقصته حين أرسله أبو سفيان في طلب الرسول - ﷺ - مشهورة. توفي رضي الله عنه سنة ٢٤ هـ.
انظر: «الاستيعاب» ٢/ ١٤٨، و«أسد الغابة» ٢/ ٣٣١، و«الإصابة» ٢/ ١٩.
(٧) أي: زاد عكرمة على قولي مقاتل والكلبي، والأثر أخرجه الطبري ٥/ ١٩٨، عن عكرمة بلفظ: «قال: نزلت في هلال بن عويمر الأسلمي، وسراقة بن مالك بن جعشم، وخزيمة بن عمر بن عبد مناف».
٧ / ٣٥