إلا أنَّه كَثُرَ استعمالُهُ في خِفَّةِ الفَرَحِ، وَنَشَاطِ السُّرُورِ (٢).
وقال أصحابُ المعاني (٣): معنى قوله: ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ﴾؛ أي: جَعَلَ مكانَ مَا تَرْجُونَ مِنَ الثَّوَابِ، الغَمَّ؛ كما تقول: (تَحِيَّتُكَ الضَّرْبُ)، و(عِتَابُكَ السَّيْفُ) (٤)؛ أي: تجعل هذا مكانَ ذاك. قال عَمْرو بن مَعْد يكَرِب (٥):
وَخَيْلٍ قَدْ دَلَفْتُ لَهَا بِخَيْلٍ ... تَحِيَّةُ بَيْنهمْ ضرْبٌ وَجِيعُ (٦)
(١) شطر بيت للنابغة الجعدي. وصدره:
وَأرَانِي طَرِبًا في إثْرِهِمْ
وقد ورد في: شعره: ٩٣. وورد منسوبًا له في: «أدب الكاتب» ١٨، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٢١٧٤ (طرب)، و«الاقتضاب» ٣/ ١٤، و«اللسان» ٥/ ٢٦٤٩ (طرب). وروايته في شعره: (فأراني ..).
(الوالهُ): الذي ذهب عقله، أو قارب الذهاب؛ لفقد حبيبه، أو ولده، وهو (الثاكل).
و(المُختَبَل): الذي خَبَلَهُ الحُزْنُ فَجَنَّنَهُ وأفقده عقله، أو هو الذي قُطِع عضوٌ من أعضائه. وهذا التفسير الثاني، قال في: «الاقتضاب» إنه (أجود في هذا الموضع؛ ليختلف المعنيان).
انظر: «الاقتضاب» ٤/ ١٣٤، و«القاموس» ٩٧٢ (ثكل)، ٩٩٠ (خبل).
(٢) انظر: (مادة: طرب) في المصادر السابقة
(٣) انظر: «تفسيرِ الطبري» ٤/ ١٣٤، و«معاني القرآن» للنحاس ١/ ٤٩٧، و«بحر العلوم» ١/ ٣٠٨، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٣٣ ب.
(٤) وهذا من كلام العرب السائر. كما يقول أبو زيد في: النوادر: ١٤٩.
(٥) أبو ثور الزُّبَيْديَ، تقدم.
(٦) ورد البيت في: شعره ١٤٩. وقد ورد منسوبًا له في:
«كتاب سيبويه» ٣/ ٥٠، و«النوادر» لأبي زيد ١٥٠، و«العمدة» لابن رشيق ٢/ ١٠٥٦، و«الممتع في صنعة الشعر» ١٥٩. =
وَأرَانِي طَرِبًا في إثْرِهِمْ
وقد ورد في: شعره: ٩٣. وورد منسوبًا له في: «أدب الكاتب» ١٨، و«تهذيب اللغة» ٣/ ٢١٧٤ (طرب)، و«الاقتضاب» ٣/ ١٤، و«اللسان» ٥/ ٢٦٤٩ (طرب). وروايته في شعره: (فأراني ..).
(الوالهُ): الذي ذهب عقله، أو قارب الذهاب؛ لفقد حبيبه، أو ولده، وهو (الثاكل).
و(المُختَبَل): الذي خَبَلَهُ الحُزْنُ فَجَنَّنَهُ وأفقده عقله، أو هو الذي قُطِع عضوٌ من أعضائه. وهذا التفسير الثاني، قال في: «الاقتضاب» إنه (أجود في هذا الموضع؛ ليختلف المعنيان).
انظر: «الاقتضاب» ٤/ ١٣٤، و«القاموس» ٩٧٢ (ثكل)، ٩٩٠ (خبل).
(٢) انظر: (مادة: طرب) في المصادر السابقة
(٣) انظر: «تفسيرِ الطبري» ٤/ ١٣٤، و«معاني القرآن» للنحاس ١/ ٤٩٧، و«بحر العلوم» ١/ ٣٠٨، و«تفسير الثعلبي» ٣/ ١٣٣ ب.
(٤) وهذا من كلام العرب السائر. كما يقول أبو زيد في: النوادر: ١٤٩.
(٥) أبو ثور الزُّبَيْديَ، تقدم.
(٦) ورد البيت في: شعره ١٤٩. وقد ورد منسوبًا له في:
«كتاب سيبويه» ٣/ ٥٠، و«النوادر» لأبي زيد ١٥٠، و«العمدة» لابن رشيق ٢/ ١٠٥٦، و«الممتع في صنعة الشعر» ١٥٩. =
٦ / ٨١