التفسير البسيط — الصفحة ١٧٨٩

(١) ينظر في الرفث؛ «تهذيب اللغة» ٢/ ١٤٣٧، «اللسان» ٣/ ١٦٨٦، «المفردات» ص ٢٠٥، وقال: الرفث: كلام متضمن لما يستقبح ذكره من ذكر الجماع ودواعيه، وجعل كناية عن الجماع في قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾، تنبيها على جواز دعائهن إلى ذلك ومكالمتهن فيه، وعدي بإلى لتضمنه معنى الإفضاء.
(٢) من «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢٥٥.
(٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢/ ١٦١ من طريق بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس، وابن أبي حاتم في «تفسيره» ١/ ٣١٥ من طريق سعيد بن جبير، قال ابن أبي حاتم: وروي عن عطاء ومجاهد وسعيد بن جبير وطاوس والحسن والضحاك وإبراهيم النخعي، وسالم بن عبد الله والسدي، وعمرو بن دينار وقتادة والزهري ومقاتل بن حيان وعطاء الخراساني نحو ذلك. وينظر: «تفسير ابن كثير» ١/ ٢٣٥ - ٢٣٦، «الدر المنثور» ١/ ٣٥٨.
(٤) رواه الثوري في «تفسيره» ص ٦٣، والطبري ٢/ ١٦١، وابن أبي حاتم ١/ ٣١٧، وعزاه في «الدر» ١/ ٣٥٩ إلى ابن المنذر والبيهقي، وذكره الثعلبي ٢/ ٣٤٩، والبغوي ١/ ٢٠٧.