• [٦٨٨٨] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قِصَاصٌ (٢) وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فَقَالَ اللَّهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى﴾ إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ (٣) الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ، قَالَ: ﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (٤): أَنْ يَطْلُبَ (٥) بِمَعْرُوفٍ وَيُؤَدِّيَ بِإِحْسَانٍ.
٨ - بَابُ مَنْ طَلَبَ دَمَ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
• [٦٨٨٩] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ (٦) فِي الْحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ (٢) امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ (٧) دَمَهُ".
(١) لأبي ذر وعليه صح: "وقال".
* [٦٨٨٧] [التحفة: خ م ١٥٣٧٢]
(٢) عليه صح.
(٣) عليه صح صح.
(٤) [البقرة: ١٧٨].
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "يُطْلَبَ".
* [٦٨٨٨] [التحفة: خ س ٦٤١٥]
(٦) ملحد: الإلحاد: الميل والعدول عن الشيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحد).
(٧) ليهريق: الإهراق: من الإراقة، وهي الإسالة والصب، والهاء فيه زائدة. (انظر: عمدة القاري) (١٣/ ١٢).
* [٦٨٨٩] [التحفة: خ ٦٥٢١]
* [٦٨٨٧] [التحفة: خ م ١٥٣٧٢]
(٢) عليه صح.
(٣) عليه صح صح.
(٤) [البقرة: ١٧٨].
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "يُطْلَبَ".
* [٦٨٨٨] [التحفة: خ س ٦٤١٥]
(٦) ملحد: الإلحاد: الميل والعدول عن الشيء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: لحد).
(٧) ليهريق: الإهراق: من الإراقة، وهي الإسالة والصب، والهاء فيه زائدة. (انظر: عمدة القاري) (١٣/ ١٢).
* [٦٨٨٩] [التحفة: خ ٦٥٢١]
٩ / ١٦