٢٢ - باب استعانة اليد في الصلاة إذا كان من أمر الصلاة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

٢٢ - باب استِعَانَةِ الْيَدِ فِي الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الصَّلَاةِ

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: يَسْتَعِينُ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ جَسَدِهِ بِمَا شَاءَ. وَوَضَعَ أَبُو إِسْحَاقَ قَلَنْسُوَتَهُ (٢) فِي الصَّلَاةِ وَرَفَعَهَا.
وَوَضَعَ عَلِيٌّ رضي الله عنه كَفَّهُ عَلَى رُسْغِهِ الْأَيْسَرِ، إِلَّا (٣) أَنْ يَحُكَّ جِلْدًا، أَوْ يُصْلِحَ ثَوْبًا.

• [١٢٠٥] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها وَهِيَ خَالَتُهُ، قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ عَلَى عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ - أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ - ثُمَّ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجَلَسَ، فَمَسَحَ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ (٤)، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ آيَاتٍ (٥) خَوَاتِيمَ (٦) سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنٍّ (٧) مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي،
(١) سقطت البسملة عند أبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت.
(٢) قلنسوته: لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: قلس).
(٣) عليه صح.
(٤) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "بِيَدِيْهِ".
(٥) لأبي ذر، والأصيلي، وأبي الوقت: "الْعَشْرَ الآيَاتِ".
(٦) لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "خواتِمَ".
(٧) شن: قرية بالية. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢٥٤).
٢ ‏/ ١٨٧