﷽
١ - بَابُ وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ (٢).
• [١٩٠٢] حدثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَائِرَ الرَّأْسِ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ: "الصَّلَوَاتُِ الْخَمْسَُ (٣)، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا"، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي مَا (٤) فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ؟ فَقَالَ: "شَهْرَ رَمَضَانَ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا"، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنَ الزَّكَاةِ. فَقَالَ (٥): فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَرَائِعَ (٦) الْإِسْلَامِ، قَالَ: وَالَّذِي أَكْرَمَكَ (٧)، لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا، وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا،
(١) في أصول كثيرة تقديم البسملة.
(٢) [البقرة: ١٨٣].
(٣) قوله: "الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ" ضبط في الفرع الذي بيدنا "الصلوات" بضم التاء وكسرها، والكسر رواية أبي ذر مصححًا عليها، وكذلك سين "الخمس" بالضم والفتح.
(٤) "بِمَا": رقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعلى الأول صح.
(٥) لأبي ذر وابن عساكر وأبي الوقت، وعلى الأول صح: "قالَ".
(٦) "بِشَرَائِع" على أوله صح، ورقم عليه لابن عساكر، وأبي ذر، وعلى الأخير صح.
(٧) زاد للكشميهني: "بِالْحَقِّ".
(٢) [البقرة: ١٨٣].
(٣) قوله: "الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ" ضبط في الفرع الذي بيدنا "الصلوات" بضم التاء وكسرها، والكسر رواية أبي ذر مصححًا عليها، وكذلك سين "الخمس" بالضم والفتح.
(٤) "بِمَا": رقم عليه لأبي ذر، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعلى الأول صح.
(٥) لأبي ذر وابن عساكر وأبي الوقت، وعلى الأول صح: "قالَ".
(٦) "بِشَرَائِع" على أوله صح، ورقم عليه لابن عساكر، وأبي ذر، وعلى الأخير صح.
(٧) زاد للكشميهني: "بِالْحَقِّ".
٣ / ٦٩