٥٥ - بَابٌ أَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ، وَأَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ، وَيَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
قَالَ عَلِيٌّ - وَهُوَ قَوْلُ عَائِشَةَ: مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا (٨).
(١) لأبي ذر وعليه صح: "النبيُّ".
(٢) زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "النَّهَارَ".
(٣) عليه صح.
(٤) سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) هجمت: غارت ودخلت في موضعها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجم).
(٦) نفهت: أعيت وكَلَّت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفه).
(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَجِدُنِي" بالنون.
* [٣٤٢١] [التحفة: خ م ت س ق ٨٦٣٥]
(٨) قوله: "بَابٌ أَحَبُّ الصلاةِ … إلى إِلَّا نَائِمًا" سقط عند المستملي والكشميهني. وكذا في الأصل المعول عليه كما ترى [يقصد أنه رقم فوق لفظ: "باب" بـ (لا سهـ) وفوقه (لا)، ورقم فوق "نَائِمًا" بـ (إلى)] وفي أصل آخرَ (لا) بالسواد بعد أخرى بالحمرة، و(إلى) كذلك، ومقتضى ذلك أن المنفي بـ (لا) عند أبي ذر المُغَيَّا بـ (إلى) ساقط. وفي القسطلاني: وسقط لفظ: "باب" للمستملي والكشميهني. وقال قبل: "حدثنا قتيبة": وهذا كله ثابت عند المستملي والكشميهني. فتأمل، كتبه مصححه.
(٢) زاد لأبي ذر عن الكشميهني: "النَّهَارَ".
(٣) عليه صح.
(٤) سقط عند أبي ذر، وعليه صح.
(٥) هجمت: غارت ودخلت في موضعها. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: هجم).
(٦) نفهت: أعيت وكَلَّت. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفه).
(٧) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أَجِدُنِي" بالنون.
* [٣٤٢١] [التحفة: خ م ت س ق ٨٦٣٥]
(٨) قوله: "بَابٌ أَحَبُّ الصلاةِ … إلى إِلَّا نَائِمًا" سقط عند المستملي والكشميهني. وكذا في الأصل المعول عليه كما ترى [يقصد أنه رقم فوق لفظ: "باب" بـ (لا سهـ) وفوقه (لا)، ورقم فوق "نَائِمًا" بـ (إلى)] وفي أصل آخرَ (لا) بالسواد بعد أخرى بالحمرة، و(إلى) كذلك، ومقتضى ذلك أن المنفي بـ (لا) عند أبي ذر المُغَيَّا بـ (إلى) ساقط. وفي القسطلاني: وسقط لفظ: "باب" للمستملي والكشميهني. وقال قبل: "حدثنا قتيبة": وهذا كله ثابت عند المستملي والكشميهني. فتأمل، كتبه مصححه.
٤ / ٤٢٥