٥ - بَابُ الشُّهَدَاءِ الْعُدُولِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ (٦)، وَ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ (٧).
• [٢٦٥٨] حدثنا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ: إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالْوَحْيِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَإِنَّ الْوَحْيَ قَدِ انْقَطَعَ، وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمُ الْآنَ بِمَا ظَهَرَ لَنَا مِنْ أَعْمَالِكُمْ،
(١) كذا ضُبط، وعليه صح. ولأبي ذر عن الحموي، والمستملي: "عُزَيْزٍ". قال ابن الأثير وغيره: "أبو إهاب بنُ عَزِيزٍ"، بفتح العين المهملة بخلاف ما ضبطه أبو ذر عن الحموي والمستملي. ا هـ ملخّصًا من اليونينية.
(٢) على آخره صح.
(٣) عليه صح.
(٤) لأبوي ذر والوقت: "فَيَسْأَلُهُمْ".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "مَا عَلِمْنَاهُ".
* [٢٦٥٧] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥]
(٦) [الطلاق: ٢].
(٧) [البقرة: ٢٨٢].
(٢) على آخره صح.
(٣) عليه صح.
(٤) لأبوي ذر والوقت: "فَيَسْأَلُهُمْ".
(٥) لأبي ذر وعليه صح: "مَا عَلِمْنَاهُ".
* [٢٦٥٧] [التحفة: خ د ت س ٩٩٠٥]
(٦) [الطلاق: ٢].
(٧) [البقرة: ٢٨٢].
٣ / ٤٩٦