٦٥ - بَابٌ إِنْ شَاءَ رَدَّ الْمُصَرَّاةَ وَفِي حَلْبَتِهَا (٢) صاعٌ مِنْ تَمْرٍ
• [٢١٥٩] حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنِ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا فإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ سخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ (٣) مِنْ تَمْرٍ".
٦٦ - بَابُ بَيْعِ الْعَبْدِ الزَّانِي
وَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنْ شَاءَ رَدَّ مِنَ الزِّنَا (٤).
• [٢١٦٠] حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُثرِّبْ (٥)، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُثَرِّبْ،
(١) لأبي ذر وعليه صح: "يَحْلُبَهَا".
* [٢١٥٨] [التحفة: خ م د س ١٣٨٠٢]
(٢) قوله: "حَلْبَتِهَا" بسكون اللام في اليونينية وغيرها على أنه اسم الفعل، ويجوز الفتح على أنه بمعنى المحلوب؛ قاله العيني وابن حجر. كذا في القسطلاني.
(٣) في حاشية البقاعي: "صَاعًا"، ونسبه لنسخة.
* [٢١٥٩] [التحفة: خ د ١٢٢٢٧]
(٤) قوله: "وَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنْ شَاءَ رَدَّ مِنَ الزَّنَا" رقم عليه لأبي ذر عن المستملي.
(٥) لا يثرب: لا يُوَبِّخْهَا ولا يُقَرِّعْهَا بالزنا بعد الضرب. وقيل: أراد لا يَقْنَع في عقوبتها =
* [٢١٥٨] [التحفة: خ م د س ١٣٨٠٢]
(٢) قوله: "حَلْبَتِهَا" بسكون اللام في اليونينية وغيرها على أنه اسم الفعل، ويجوز الفتح على أنه بمعنى المحلوب؛ قاله العيني وابن حجر. كذا في القسطلاني.
(٣) في حاشية البقاعي: "صَاعًا"، ونسبه لنسخة.
* [٢١٥٩] [التحفة: خ د ١٢٢٢٧]
(٤) قوله: "وَقَالَ شُرَيْحٌ: إِنْ شَاءَ رَدَّ مِنَ الزَّنَا" رقم عليه لأبي ذر عن المستملي.
(٥) لا يثرب: لا يُوَبِّخْهَا ولا يُقَرِّعْهَا بالزنا بعد الضرب. وقيل: أراد لا يَقْنَع في عقوبتها =
٣ / ٢٠٨