• [٢١٥٣] حدثنا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: نُهِيَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَحْتَبِيَ (٢) الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، ثُمَّ يَرْفَعَهُ عَلَى مَنْكِبِهِ (٣)، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ: اللِّمَاسِ، وَالنِّبَاذِ.
٦٣ - بَابُ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ
وَقَالَ (٤) أَنَسٌ: نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ (٥).
• [٢١٥٤] حدثنا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ (٦)،
(١) المنابذة: هو أن يقول الرجل لصاحبه: انْبِذْ إليَّ الثوب أو أنْبِذه إليك ليجب البيع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نبذ).
* [٢١٥٢] [التحفة: خ م د س ٤٠٨٧]
(٢) يحتبي: الاحتباء: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حبا).
(٣) منكبه: ما بين الكتف والعنق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نكب).
* [٢١٥٣] [التحفة: خ ١٤٤٤٦]
(٤) في أصول كثيرة: "قال" بدون واو.
(٥) قوله: "عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ". لأبي ذر: "النَّبِيُّ ﷺ عَنْهُ" بتأخير وتقديم.
(٦) عليه صح.
* [٢١٥٢] [التحفة: خ م د س ٤٠٨٧]
(٢) يحتبي: الاحتباء: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: حبا).
(٣) منكبه: ما بين الكتف والعنق. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نكب).
* [٢١٥٣] [التحفة: خ ١٤٤٤٦]
(٤) في أصول كثيرة: "قال" بدون واو.
(٥) قوله: "عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ". لأبي ذر: "النَّبِيُّ ﷺ عَنْهُ" بتأخير وتقديم.
(٦) عليه صح.
٣ / ٢٠٥