فصل * فأما ما جاء من حروف التهجي

وقد قرأت على أبي العباس وعبد الباقي لورش فاستثنى ﴿الموءودة﴾ [التكوير: ٨] و﴿سوءاتهما﴾ [طه: ١٢١] فلم يمدّ الواو منهما فاعرف ذلك.

* فصل *
فأمّا ما جاء من حروف التهجي
على حرفين نحو: الراء والطاء والهاء والياء والحاء، فلا خلاف عن ورش في ترك المدّ فيما قرأت له به فاعرفه.
***

٨٦