﷽
١ - قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي ﴿نّخرة﴾ [١١] بألف، وخيّر الدّوري بين إثبات الألف وحذفها، وقال الفارسيّ: بإثبات الألف قرأت له (١)، وقرأ بحذف الألف من بقي.
٢ - قرأ الحرميّان ﴿أن تزكّى﴾ [١٨] بتشدّيد الزاي، وخفّف الزاي من بقي (٢).
***
ذكر اختلافهم في سورة عبس
﷽
١ - قرأ عاصم ﴿فتنفعه الذّكرى﴾ [٤] بنصب العين، ورفعها من بقي.
٢ - قرأ الحرميّان ﴿تصدّى﴾ [٦] بتشديد الصّاد، وخفّفها من بقي.
٣ - قرأ الكوفيون ﴿أنّا صببنا﴾ [٢٥] بفتح الهمزة، وكسرها من بقي. ولم يمل فتحة النون ها هنا أحد.
***
(١) أبو بكر وحمزة والكسائي قولا واحدا. «مختصر بلوغ الأمنية» (ص ٣٨٠) و«سراج القارئ» (ص ٣٨١).
(٢) ولم يذكر طوى [١٦] هنا اعتمادا على ذكرها في سورة طه.
(٢) ولم يذكر طوى [١٦] هنا اعتمادا على ذكرها في سورة طه.
٣٣٣