٦ - قرأ قنبل (١) وابن ذكوان ﴿شطأه﴾ [٢٩] بفتح الطاء، وروى الفارسيّ عن البزى والداجونيّ (٢) مثل قراءة ابن ذكوان، وقرأ بالمد فيها من بقي.
وليس فيها ياء مختلف فيها فاعرف ذلك
***
ذكر اختلافهم في سورة الحجرات
بسم الله الرحمن الرحيم (٣)
١ - قرأ أبو عمرو ﴿لا يلتكم﴾ [١٤] بهمزة ساكنة، وقرأ بغير همز بين الياء واللام من بقي (٤).
٢ - قرأ ابن كثير ﴿بصير بما تعملون﴾ [١٨] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من بقي.
وليس فيها ياء إضافة مختلف فيها
***
(١) ومن الحرز ابن كثير وعنه البزي وقنبل معا بفتح الطاء قولا واحدا. ينظر «الإرشادات الجلية» (ص ٥٢٦). و«سراج القارئ» (ص ٣٥٤).
(٢) ليس الداجوني من الحرز وإنما قراءة هشام مع الباقين «سراج القارئ» (ص ٣٥٤) و«مختصر بلوغ الأمنية» (ص ٣٥٦).
(٣) وسبق فتبينوا في سورة النساء.
(٤) ومن الحرز أبدل همزة مطلقا السوسي. «البدور الزاهرة» (ص ٤١٨). و«الإرشادات الجلية» (ص ٥٢٩).
(٢) ليس الداجوني من الحرز وإنما قراءة هشام مع الباقين «سراج القارئ» (ص ٣٥٤) و«مختصر بلوغ الأمنية» (ص ٣٥٦).
(٣) وسبق فتبينوا في سورة النساء.
(٤) ومن الحرز أبدل همزة مطلقا السوسي. «البدور الزاهرة» (ص ٤١٨). و«الإرشادات الجلية» (ص ٥٢٩).
٣٠٩