﷽
١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿ستغلبون وتحشرون﴾ [١٢] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بالتاء فيهما من بقي.
٢ - قرأ نافع ﴿يرونهم مّثليهم﴾ [١٣] بتاء معجمة الأعلى، وقرأها من بقي بالياء.
٣ - قرأ أبو بكر عن عاصم ﴿ورضوان﴾ [١٥] بضمّ الراء في جميع القرآن إلا موضعا واحدا في المائدة قوله تعالى: ﴿من اتّبع رضوانه﴾ [١٦]، وكسر الراء في جميع ذلك من بقي.
٤ - قرأ الكسائي ﴿إنّ الدّين﴾ [١٩] بفتح الهمزة، وقرأ بكسرها من بقي.
٥ - قرأ حمزة ﴿ويقتلون﴾ (١) [٢١] بضمّ الياء وألف بعد القاف وكسر التاء، وفتح الياء وأسكن القاف وضمّ التاء من غير ألف من بقي.
٦ - قرأ نافع وحمزة والكسائي وحفص ﴿وتخرج الحيّ من الميّت وتخرج الميّت من الحيّ﴾ [٢٧] و﴿لبلد مّيّت﴾ [الأعراف: ٥٧] و﴿إلى بلد مّيّت﴾ [فاطر: ٩] بتشدد الياء في ذلك أجمع، وخفف الياء في ذلك كله من بقي، وتفرّد نافع بتشديد الياء من قوله تعالى: ﴿أو من كان ميتا فأحييناه﴾ [الأنعام: ١٢٢] و﴿الأرض﴾
(١) أي الموضع الثاني وهو قوله تعالى: ويقتلون الذين يأمرون بالقسط [آل عمران: ٢١]. ولا خلاف في الأول وهو قوله تعالى: ويقتلون النبيين [آل عمران: ٢١]. ينظر «سراج القارئ» (ص ١٧٧).
١٦٨