﷽
ليس فيها خلاف إلا ما تقدم ذكره (١).
***
ذكر اختلافهم في سورة المنافقين
﷽
١ - قرأ أبو عمرو والكسائي ﴿خشب﴾ [٤] بإسكان الشين، واختلف عن قنبل (٢)، فقال عبد الباقي: إنّ ابن مجاهد روى عن قنبل مثل أبي عمرو، وقال الفارسيّ: روايتي عن قنبل من جميع طرقه ﴿خشب﴾ ساكنة الشين، وضمّها من بقي.
٢ - قرأ نافع ﴿لوّوا رءوسهم﴾ [٥] بتخفيف الواو، وشدّد الواو من بقي.
٣ - قرأ أبو عمرو ﴿فأصّدّق وأكن﴾ [١٠] مفتوحة النون، وأسكن النون من بقي.
ومن فتح النون أثبت قبلها واوا ساكنة، ومن أسكن النّون حذف الواو.
٤ - قرأ أبو بكر عن عاصم ﴿خبير بما تعملون﴾ [١١] بياء معجمة الأسفل.
وليس في سورة التغابن خلاف إلا ما تقدم ذكره في الأصول فاعرف ذلك.
وقد ذكرت ﴿يكفّر عنه … ويدخله﴾ التغابن [٩] في سورة النساء.
(١) من الأصول وليس فيها فرش. «إبراز المعاني» (ص ٧٠١).
(٢) من الحرز قرأ قنبل كأبي عمرو والكسائي «إرشاد المريد» (ص ٢٩٤) و«إبراز المعاني» (ص ٧٠١).
(٢) من الحرز قرأ قنبل كأبي عمرو والكسائي «إرشاد المريد» (ص ٢٩٤) و«إبراز المعاني» (ص ٧٠١).
٣٢١