٣١ - قرأ حفص وحمزة والكسائي ﴿فله جزاء الحسنى﴾ [٨٨] بنصب الهمزة وتنوينها وكسر التنوين في الوصل، وقرأ برفع الهمزة من غير تنوين على الإضافة من بقي.
٣٢ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص ﴿بين السّدّين﴾ [٩٣] بفتح السّين، وضمها من بقي.
٣٣ - قرأ حمزة والكسائي ﴿يفقهون﴾ [٩٣] بضمّ الياء وكسر القاف، وفتحهما من بقي.
٣٤ - قرأ عاصم ﴿يأجوج ومأجوج﴾ [٩٤] بالهمز فيهما، ومثله في سورة الأنبياء (١) [٩٦]، وقرأ بغير همز في جميع ذلك من بقي.
٣٥ - قرأ حمزة والكسائي ﴿خرجا﴾ [٩٤] بألف بعد الراء، وقرأ بسكون الراء من غير ألف من بقي (٢).
٣٦ - قرأ نافع وابن عامر وأبو بكر ﴿سدّا﴾ [٩٤] بضمّ السين، وفتحها من بقي (٣).
٣٧ - قرأ ابن كثير ﴿قال ما مكّنّي فيه ربّي﴾ [٩٥] بنونين ظاهرتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، وقرأ بنون واحدة مكسورة مشددة من بقي.
٣٨ - قرأ أبو بكر ﴿ردما (٩٥) آتوني﴾ [٩٥، ٩٦] بسكون الهمزة غير ممدودة
(١) أي قوله تعالى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج.
(٢) وسيأتي موضع «المؤمنون».
(٣) وسيأتي موضع «يس».
(٢) وسيأتي موضع «المؤمنون».
(٣) وسيأتي موضع «يس».
٢٤٤