«قوله:»ليس بذي فَرْضٍ ولا عَصَبَةٍ«: يجوز جر عصبة عطفًا على»ذي«أي: ولا بعصبة، ويجوز نصبه عطفًا على محل المجرور، كأنه قال: ليس ذا فرض ولا عصبة»١.
قوله: «أَدْلَتْ بِأَبٍ» أي: توسلت به، يقال: أدلى فلان بحجته، أي: احتج بها، ويقال: دلوت الدلو وأدليتها: إذا أرسلتها في البئر، وإذا جذبتها. والمشهور في اللغة: أدليت الدلو: أرسلتها ودلوتها: جذبتها، ويقال: دلوت بفلان إليك، أي: استشفعت به.
قوله: «فَأَجْتَزِئُ بأحدِهما» هو بالهمز، وقد تقدم مثله عن قريب.
قوله: «كما يُسْقِطُ الْأَبُ الإِخْوَةَ» الإخوة: «بكسر الهمزة وضمها»: جمع أخ، أصله: أخو بالتحريك؛ لأنه جمع على آخَاءٍ
١ ما بين الحاصرتين لم يرد في «ش» وأثبتناه من «ط».
٣٧١