الخنثى: قال الجوهري: هو الذي له ما للرجال والنساء جميعًا، والجمع، الخناثى، كالحبالى.
قوله: «بِمَبَالِهِ» المبال: مفعل من بال يبول، كالمقال: من قال يقول، والمعاد: من عاد يعود، والمراد: موضع البول، أي يعتبر بمكان جريان بوله.
قوله: «فَإِنْ بَالَ أَوْ سَبَقَ بَوْلُهُ» تقديره: فإن بال من ذكره، أو سبق بوله منه، والمراد فإن بال من أحدهما، أو سبق بوله منه، فالحكم له.
قوله: «فهو مُشْكِلُ» «بضم الميم وكسر الكاف» أي: ملتبس، يقال: أشكل الأمر، فهو مشكل. وحكى يعقوب وصاحب «الواعي» وغيرهما: شكل الأمر بمعنى أشكل. سمي بذلك؛ لأنه لما تعارضت فيه علامات الرجال، وعلامات النساء، التبس أمره، فسمي مشكلًا.
قوله: «ثم تَضْرِبُ إحْدَاهُما أَوْ وَفْقَها في الأخرى» تقديره: تضرب إحداهما في الأخرى إن تباينتا أو وفقها في الأخرى إن توافقتا:
مثال المتباينتين: ابن وبنت وخنثى.
ومثال المتوافقتين: زوج وأم وولد أب خنثى.
ومثال المتماثلتين: زوجة وولد خنثى وعم.
ومثال المتناسبتين: أم وبنت وولد خنثى وعم.
٣٧٥