وعدد الإصابة أن يقال: الرشق عشرون، والإصابة خمسة، أو نحو ذلك.
قوله: «هل هو مفاضَلَةٌ» وقد فسرها رحمه الله. وقال في «المغني» وتسمى: مفاضَلَةً ومُخَالَطَةً٢، وقال أبو الخطاب: لابد من معرفة الرمي هل هو مبادرة، أو مخالطة، أو مفاضلة، فجعل المخالطة غير المفاضلة.
قوله: «فإنْ قَالَا خَواصِلُ فالإِصَابَةُ: سَبْعَةُ أَنْواع» ذكر المصنف هنا منها أربعة:
أولها: الخَوَاصِل «بالخاء المعجمة والصاد المهملة» قال الأزهري: الخاصل الذي أصاب القرطاس، وقد خصله: إذا أصابه. وخصلت مناضلي أخصله خصلًا: إذا نضلته وسبقته.
الثاني: الْخَوَاسِق «بالخاء المعجمة والسين المهملة» وقد فسره رحمه الله، قال الأزهري والجوهري: الخازق «بالخاء والزاء المعجمتين»: والمقرطس بمعنى الخاسق.
والثالث: الْخَوَارِقُ: «بالخاء المعجمة والراء» وقد فسره بأنه: ما خرق الغرض، ولم يثبت فيه، ورأيته مضبوطًا في نسخة المصنف
١ هو محمد بن عبد الله بن الحسين السامري، المعروف بن سنينة. وقد مر ذكره والتعريف به وبكتابه «المستوعب» في الفقه. وانظر «المنهج الأحمد»: «٤/ ١٣٦-١٣٧».
٢ «مخالطة» كذا في «ش» وفي «ط» «مُخَاطَة».
٢ «مخالطة» كذا في «ش» وفي «ط» «مُخَاطَة».
٣٢٤