قوله: «إذا تماثلت الأَعْنَاقُ» الأعناق: جمع عنق «بضم العين والنون وقد تسكن النون» وتذكر وتؤنث كله عن الجوهري.
قوله: «أن يَجْنَبَ» قال ابن سيده: جنب الفرس والبعير بجنبه جنبًا فهو مجنوب وجنيب.
قوله: «لا جَلَبَ ولا جَنَبَ» قال أبو السَّعادات: الجلب «يعني بفتح اللام» في الزكاة، بأن ينزل١ المصدق موضعًا، ويجلب الأموال إليه، ليأخذ صدقتها، ويكون في السياق بالزجر للفرس والصياح عليه، حثًّا على الجري.
والجَنَبُ: بالتحريك في السابق، أن يجنب فرسًا إلى فرسه، فإذا فتر المركوب، تحول إلى المجنوب، وفي الزكاة أن ينزل العامل بأقصى مواضع أصحاب الصدقة، ثم يأمر بالأموال أن تجنب إليه، وقيل: أن يجنب رب المال بماله: أي: يبعده لحتاج العامل إلى الإبعاد في طلبه واتباعه، هذا معنى ما ذكره مفرقًا.
قوله: «في المناضَلَة» هي: مفاعلة من النَّضْلِ: «وهو»٢ السَّبْق: يقال: ناضله نضالًا ومناضلة، وقد تقدم في أول الباب.
قوله: «عددِ الرِّشْقِ» الرشق: «بفتح الراء»: الرمي نفسه، والرِّشْقُ: «بالكسر»: الوجه من السهام ما بين العشرين إلى الثلاثين،
١ كذا في «ش» وفي «ط»: «يترك» والمصدق: هو الذي يأخذ صدقات النَّعَمِ.
٢ ما بين قوسين زيادة يقتضيها السياق.
٢ ما بين قوسين زيادة يقتضيها السياق.
٣٢٣