المطلع على ألفاظ المقنع

عرفة والمزدلفة، وكل طريق بين جبلين، فهو مأزم، وموضع الحرب أيضًا مأزم، قال الجوهري: ومنه سمي الموضع الذي بين المشعر وعرفة: مأزمين.
ومُحَسِّرٌ «بضم الميم وفتح الحاء، بعدها سين مهملة مشددة مكسورة وبعدها راء» كذا قيده البكري، وهو واد بين مزدلفة ومنى، قيل سمي بذلك؛ لأن فيل أصحاب الفيل، حَسَّر فيه، أي: أعيى، وقال البكري: وهو واد بجمع، وقال الجوهري: هو موضع بمنى.
قوله: «ثم يأتي المَشْعَرَ الحرامَ» المشعر الحرام «بفتح الميم» قال الجوهري، وكسر الميم لغة: وهو موضع معروف بمزدلفة ويقال له: قزح، وقد تقدم أن المشعر الحرام وقزح من أسماء المزدلفة، فتكون المزدلفة كلها سميت بالمشعر الحرام، وقزح تسمية للكل باسم البعض، كما سمي المكان بدرًا باسم ماء به، يقال له: بدر.
قوله: «كما وقَفتنا فيه» الأفصح، وقفت الدابة والرجل بمعنى وفقتهما وكذا وقفت الوقف، وحكى شيخنا - رحمه الله- أوقفت في الجميع.
قوله: «وأريتنا غياه» يجوز أريتنا إياه، وأريتناه وهو الأفصح، قال الله تعالى: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾ ١. وقال تعالى: ﴿أَنُلْزِمُكُمُوهَا﴾ ٢ وهي مسألة مقررة في كتب النحو المطولة.
قوله: «كما وعدتنا» الأكثر استعمال وعد في الخير، وأوعد في الشر، قال الشاعر٣: «من الطويل»
١ سورة البقرة: «١٣٧».
٢ سورة هود: الآية «٢٨».
٣ هو عامر بن الطفيل، كما في: «تاج العروس».
٢٣٤