وحكى قطرب١، في فعلت وأفعلت، وعد وأوعد في الخير والشر، فالذي جاء في هذا الدعاء، جاء على أفصح اللغتين.
وقوله: ﴿فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ﴾ أي: دفعتم، قاله ابن قتيبة.
قوله: «إلى غفور رحيم» يرفعهما على الحكاية، حكاية قوله تعالى: ﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ٢ والجار والمجرور في قوله «إلى غفور رحيم» متعلق بمحذوف تقديره: يقرأ إلى «غفور رحيم» و«إلى» داخل على قول مقدر، محكي بعده المرفوع، تقديره: يقرأ إلى قوله: ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ .
قوله: «إلى أن يُسْفِرَ» يقال: أسفر الصبح، بمعنى سفر: لغة نقلها شيخنا أبو عبد الله بن مالك رحمه الله. أي: أضاء، والضمير في «يُسْفِرُ» للصبح؛ لأنه قد تقدم، ويجوز أن يكون للداعي.
«وبأخذ حَصَى الجمار» الجمار، واحدتها جمرة: وهي في الأصل: الحصاة ثم سمي الموضع الذي ترمى فيه الحصيات السبع: جمرة. وتسمى الحصيات السبع: جمرة أيضا، تسمية للكل باسم البعض، والجمار ثلاث: ترمى يوم النحر جمرة العقبة بسبع حصيات، وفي أيام التشريق، يرمي كل يوم ثلاثًا، بإحدى وعشرين حصاة، فلذلك كان عددهن سبعين حصاة.
١ هو محمد بن المستنير أبو علي النحوي. لازم سيبويه وكان به يدلج إليه فإذا خرج وجده على بابه فقال له: ما أنت إلا قطرب ليل فلقب به مات سنة: «٢٠٦»هـ، ترجمته في «بغية الوعاة» «١/ ٢٤٢» و«إنباه الرواة» «٣/ ٢١٩»، و«شذرات الذهب» «٣/ ٣٣» له مصنفات عديدة منها «المثلث» في اللغة.
٢ سورة البقرة: الآية «١٩٨».
٢ سورة البقرة: الآية «١٩٨».
٢٣٥