قوله: «فإذا أتى الركن اليماني» تقدم في باب المواقيت١.
قوله: «سَبْعًا» «هو بفتح السين» أي: سبع مرات، ويجوز ضمها، ويجوز سبوع بالواو، ذكره صاحب «المطالع» بعبارة طويلة وأسبوعًا وجمعه أسابيع.
قوله: «يَرْمُلُ في الثلاثة الأولِ» يقال: رمل يرمل «بفتح الميم في الماضي وضمها في المضارع» قال الجوهري: الرمل بالتحريك: الهرولَةُ. رملت بيت الصفا والمروة رملًا ورملانًا.
وقوله: «يَطُوف سبعًا» بحذف التاء. أراد الطوفات. وقوله هنا «في الثلاثة» يريد الأشواط فحقه أن يقول: يرمل في الثلاثة الأوائل، أو الأولى أو الثلاث الأول: فحيت قال: الثلاثة الأول، حمل الثلاثة على الأشواط، والأول التي جمع «أولى» على الطوفات. والله أعلم.
قوله: «ولا يَثِبُ وَثْبًا ويَمْشِي أَرْبَعًا» قال الجوهري: وثب وثبا ووثوبا ووثبانا طفر ويمشي أربعا أي: أربع طوفات.
قوله: «الله أكبر ولا إله إلا الله» تقدم في الصلاة.
قوله: «وبين الركنين» هما الركن اليماني، والحجر الأسود.
قوله: «رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً» في حسنة الدنيا سبعة أقوال:
أحدها: أنها المرأة الحسنة، قاله علي رضي الله عنه. والثاني: أنها العبادة، وهو مروي عن الحسن. الثالث: أنها العلم والعبادة عن الحسن أيضا. والرابع: المال: قاله أبو وائل وغيره. والخامس: العافية، قاله
١ انظر ص «٢٠٢».
٢٢٧