وفي حسنة الآخرة، ثلاثة أقوال:
أحدها: أنها الحور العين، قاله علي رضي الله عنه. والثاني: الجنة، قاله الحسن وغيره. والثالث: الغفور والمعافاة.
قوله: «اللهم اجعله حجًا مبرورًا» إلى آخره. قال صاحب «المطالع» وغيره: الحج المبرور: هو الخالص الذي لا يخالطه مأثم.
وقال الأزهري: المبرور، المتقبل، وأصله من البر. وهو اسم جامع للخير. ومنه، بررت فلانًا، أي: وصلته، وكل عمل صالح بر. ويقال بر الله حجة وأبره.
«وسعيًا مشكورًا» أي: اجعله عملًا متقبلًا، يزكو لصاحبه ثوابه.
«ومساعي الرجل» أعماله الصالحة، وأحدتها مسعاة.
«وذنبًا مغفورًا» التقدير: والله أعلم -اجعل حجي مبرورًا وسعيي سعيًا مشكورًا وذنبي ذنبًا مغفورًا.
قوله: «منكِّسًا» يجوز فتح الكاف، صفة لمصدر محذوف، أي:
١ هو قتادة بن دعامة السدوسي أبو الخطاب البصري، عالم بالحديث ثقة ثبت، ورأس في العربية، وفاته سنة: «١١٨» هـ له ترجمة في «تقريب التهذيب»: «١/ ٢٦» وفي «تهذيب التهذيب»: «٨/ ٣٥١» و«طبقات المفسرين»: «٢/ ٤٧» وفيه مصادر ترجمته.
٢ هو مقاتل بن سليمان بن كثير الأزدي، أبو الحسن الخراساني نزيل مرو بحر في التفسير، ذكر له صاحب الفهرست عدة كتب حول التفسير منها «التفسير الكبير» مات سنة: «١٥٠» هـ، ترجمته في «طبقات المفسرين»: «٢/ ٣٣٠».
٢ هو مقاتل بن سليمان بن كثير الأزدي، أبو الحسن الخراساني نزيل مرو بحر في التفسير، ذكر له صاحب الفهرست عدة كتب حول التفسير منها «التفسير الكبير» مات سنة: «١٥٠» هـ، ترجمته في «طبقات المفسرين»: «٢/ ٣٣٠».
٢٢٨