قوله: «قَبْلَ الجِدَادِ» الجداد: القطع، حكى ابن سيده فيه فتح الجيم وكسرها، وأنه يقال بالدال والذال في النخل وغيره.
قوله: «شِراءُ زَكَاته» الشراء يمد ويقصر. قاله الجوهري.
قوله: «فُتِحَتْ عُنْوةً» قال القاضي عياض: أي: غَلَبَةً وقهرا، وقد فسره المصنف رحمه الله في باب «حكم الأرضين المَغْنُومَةِ».
قوله: «عَشْرَة أَفْرَاقٍ» الأفراق: واحدها فرق «بفتح الفاء والراء» عن ثعلب، وقال ابن فارس وابن سيده: تفتح راؤه وتسكن، وحكى القاضي عياض الوجهين، قال: والفتح أشهر، وقال المصنف رحمه الله: والفَرَقُ: ستة عشر رطلًا بالعراقي، وهو المشهور عند أهل اللغة. قال أبو عبيد: لا خلاف بين الناس أعلمه أن الفرق ثلاثة آصع لحديث كعب بن عجرة. وقال ابن حامد٢، والقاضي في «المجرد»: الفَرَقُ: ستون رطلًا، وحكي عن القاضي: أن الفرق ستة وثلاثون رطلًا، ويحتمل أن يكون نصاب «العَسَلِ» ألف رطل، لَفَّقْتُهُ من «المغني» و«الكافي».
قوله: «في المَعْدِنِ» المَعْدِنُ «بكسر الدال» قال الأزهري: سمي
١ والمستقبل: يريد صيغة المضارع، بالضم والكسر: أي يقال فيه: يخرص ويخرص «بضم الراء وكسرها».
٢ «ابن حامد» له ترجة في آخر الكتاب. وانظر ترجمته أيضا في «المنهج الأحمد»: «٢/ ٣١٤-٣٢».
٢ «ابن حامد» له ترجة في آخر الكتاب. وانظر ترجمته أيضا في «المنهج الأحمد»: «٢/ ٣١٤-٣٢».
١٦٨