قلت: لفظه في «المسند» (٤/ ١٣٣) «ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم» وهو أيضًا في «المعجم الكبير» (٢٠/ ٢٧٨، ٢٧٩). وقال الهيثمي (٤/ ٦٥): «ومدار طرقه كلها على أبي بكر بن أبي مريم، وقد اختلط».
الثاني: رواه الديلمي عن جابر رفعه: «الموت تحفة المؤمن، والدرهم والدينار مع المنافق، وهما زاده إلى النار».
قلت: وهو في «فردوس الأخبار» (٤/ ٥١٢) بلفظ: «الموت تحفة المؤمن، والدرهم والدينار ربيع المنافق، وهما زاداه إلى النار».
ورواه ابن الجوزى في «العلل المتناهية» (١٤٨٠) من طريق الدارقطني قال. نا الحسين بن جعفر الكوكبى قال: نا أحمد بن عمر بن بشر البزاز قال: نا جدى إبراهيم بن فرقد قال: نا القاسم بن بهرام عن عطاء عن جابر به بلفظ: «... وهما زادان أهليهما إلى النار».
وقال: «تفرد به القاسم بن بهرام. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال».
قلت: لفظه في «المجروحين» (٢/ ٢١٤): «يروى عن أبي الزبير العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال». وكذَّبه ابن عدى في «الكامل» (٧/ ٢٧٤٩) والراويان دونه لم أقف لهما على ترجمة.
وأخيرًا (فالصواب) في حديث الترحمة أنه من قول وهب بن منبه رحمه الله كما رواه ابن عساكر (١٧/ ٩٦٢) من طريق إسماعيل بن عبد الكريم عن عبد الصمد بن معقل عنه قال: "الدراهم والدنانير خواتيم الله في الأرض، فمن ذهب بخاتم
١ / ٧٥