والمراد بالتحريك هاهنا الإشارة نفسها، فقد رواه ابن أبى شيبة (٢/ ٤٨٤) عن حفص بن غياث عن عثمان عن مجاهد بلفظ: «الدعاء هكذا - وأشار بأصبع واحدة - مقمعة للشيطان». وإسناده صحيح.
وبالإشارة فسره أيضًا الإمام البيهقي كما يفهم من إيراده للآثار فى ذلك (٢/ ١٣٣)، وبصنيعه استدل الشيخ الأعظمى رحمه الله على ما ذكرناه.
(أما) ما جاء فى رواية - فردة - من روايات حديث وائل بن حجر الحضرمى رضي الله عنه - فى صفة صلاة النبى صلى الله عليه وآله وسلم - وفيها: «ثم رفع أصبعه فرأيته يحركها يدعو بها ...» الحديث.
وهى عند النسائى وابن ماجة وابن خزيمة والبيهقى وغيرهم بإسناد رجاله ثقات لكن لفظة: «يحركها» زائدة من زائدة! وهو زائدة بن قدامة أبو الصلت الكوفى، ثقة ثبت صاحب سنة كما فى «التقريب» (١٩٨٢) لكنها شاذة، وقد جزم ابن خزيمة فى «صحيحه» (١/ ٣٥٤) بأنه تفرد بها، ولم أجد له متابعًا مع كثرة التفتيش عن طرق هذا الحديث وقد رواه أحد عشر رجلًا كلهم - إلا واحدًا - من الثقات الحفاظ، فلم يذكروها، وهم:
١ - سفيان بن سعيد الثورى.
٢ - سفيان بن عيينة الهلالى.
٣ - شعبة بن الحجاج.
٤ - عبد الواحد بن زياد.
٥ - عبد الله بن إدريس.
٦ - زهير بن معاوية.
٧ - أبو عوانة اليشكرى.
٨ - أبو الأحوص سلام بن سليم الحنفى.
١ / ٥٣