قلت: وله عن ابن عمر- موقوفًا - طريقان:
الأولى: عند البيهقي من طريق هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عنه، ولفظه: «إحرام المرأة في وجهها، وإحرام الرجل في رأسه» وقال: «هكذا روى الدراوردى وغيره موقوفًا على ابن عمر». وعند العقيلي من طريق سعيد بن منصور عن ابن عيينة عن عبيد الله به، بلفظ: «الذقن من الرأس فلا تغطه. وقال: إحرام المرأة في وجهها، وإحرام الرجل في رأسه». وعلقه ابن حزم في «المحلى» (٧/ ٩٢) عن سعيد بن منصور به. وإسناده صحيح.
الثانية: قال ابن حزم (٧/ ٩١): «روينا من طريق الحجاج بن المنهال نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن محمد بن المنكدر قال: رأى ابن عمر امرأة قد سدلت ثوبها على وجهها - وهى محرمة-، فقال لها: اكشفى وجهك، فإنما حرمة المرأة في وجهها». وإسناده صحيح أيضًا.
وليس في ذلك إيجاب كشف المحرمة لوجهها أمام الرجال بحال. قال ابن حزم رحمه الله: "مسألة: ولا بأس أن يغطى الرجل وجهه بما هو ملتحف به أو بغير ذلك ولا كراهة في ذلك، ولا بأس أن تسدل المرأة الثوب من
٢ / ١٢٠