والوجه الثاني عن أبي هريرة - ودلنى عليه الشيخ السيد صقر حفظه الله، محقق «المعرفة» للبيهقي، - هو ما رواه الدارقطني في «سننه» (٤/ ١٤٦) من طريق مروان بن سالم عن الكلبي عن أبي صالح عنه مرفوعًا بلفظ: «إنما هلكت بنو إسرائيل حين حدث فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم، فوضعوا الرأى، فضلوا». وإسناده واه جدًا، كأنه موضوع: ومروان بن سالم هو الغفارى الجزرى، متروك، ورماه الساجى وغيره بالوضع كما في «التقريب» (٦٥٧٠) وشيخه الكلبى هو محمد بن السائب بن بشر أبو النضر الكوفى المفسر المشهور، متهم بالكذب ورمى بالرفض كما فيه (٥٩٠١) وأبو صالح - هنا - هو باذام مولى أم هانئ، قال الحافظ (٦٣٤): «ضعيف يرسل» ولا شك أن الحمل في هذا الحديث على أحد الرجلين دُونَه.
رابعًا: حديث عائشة: رواه الخطيب في «الفقيه» (١/ ١٨٠) من طريق عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام عن أبيه عنها، ولفظه: "ما هلكت بنو إسرائيل حتى كثر فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم، فأخذوا في
٢ / ١١٣