وذكره الحافظ ابن رجب الحنبلى رحمه الله في»شرح علل الترمذي«(ص ٤٩٦، ٤٩٧) بلفظ:»لم يسمع منه إلا أربعة أحاديث ... «فزاد:»وحديث ابن عباس: شهد عندى رجال مرضيون، وأرضاهم عندى عمر. الحديث.
قال: «وقد خرجا له في»الصحيحين«عن أبي العالية حديثين آخرين. أحدهما: حديث دعاء الكرب. والثانى: حديث رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليله أسرى به موسى، وغيره من الأنبياء».
قلت: فيعتضد -إن شاء الله- بالطريق الأخرى عن أبي العالية عند ابن أبي شيبة.
أما رواية أبي قتادة العدوى عن عمر، فلا مجال للتردد في اتصالها ألبتة، فقد ذكر البخارى في «تاريخه» (٢/ ١٥١) وابن أبي حاتم في «الجرح» (٢/ ٤٤١) والمزى في «تهذيب الكمال» (ق ١٦٣٨) روايته عن عمر، ولم يتعرضوا لها بشئ، بل قال الحافظ في «الإِصابة» (١/ ١٨٨): «... قال البزار: أدرك الجاهلية وسمع من عمر بن الخطاب ...» حتى قال: «وذكره ابن حبان في»الثقات«وابن سعد في الأولى من تابعى البصريين ممن أدرك عمر». قلت: حديثه عن عمر في صحيح مسلم«(٧٧) اهـ.
قلت: وفي سندها علة أخرى لم ينبه عليها البيهقي ولا ابن التركمانى، وهى أن شيخ شيخ البيهقي، واسمه: عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجارى -وهو أخو
(٧٧) ووهم العلامة الألبانى حفظه الله فصحح حديثا رواه الخرائطى من طريق حميد بن هلال عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلممرسلًا- ظنًا منه أنه أبو قتادة الأنصارى الصحابى، وذلك في»السلسلة الصحيحة«(٣٧٧) وظنه بعضهم صحابيا من أجل هذا الحديث، فانظر ترجمته من»الإِصابة".
١ / ١٢٢