وقال العلامة الألباني حفظه الله - بعد بيان شدة ضعف الحديث في»الضعيفة«(١٠٩٨) -»قلت: وقد رواه بعض الضعفاء عن الحسن موقوفًا عليه. أخرجه ابن أبى شيبة في «كتاب الإيمان» (رقم ٩٣ بتحقيقى) من طريق جعفر. بن سليمان: نا زكريا قال: سمعت الحسن يقول: «إن الإيمان ليس بالتحلى ولا بالتمنى، إنما الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل».
وهذا سند ضعيف (٦٣) من أجل زكريا هذا وهو ابن حكيم الحبطى، قال الذهبى في «الميزان»: «هالك». وأقره الحافظ في «اللسان». لكن قال المناوى في «الفيض» تحت قول السيوطى: «رواه ابن النجار والديلمي في»مسند الفردوس«عن أنس»: «قال العلائي ...» فذكر ما تقدم.
قال «قلت: فلعل العلائي وقف على سند آخر لهذا الأثر عن الحسن؛ ولذلك جَوَّده. والله أعلم. اهـ.
قلت: بل (له طرق) أخرى عن الحسن - في كتب مشهورة ومتداولة -، وقد وقفت منها على أربع بعضها جيد، وخامسة حسنة بالمعنى:
١ - فروى ابن أبي شيبة في»المصنف«(١٣/ ٥٠٤) من طريق جعفر بن سليمان أيضًا قال: سمعت عبد ربه أبا كعب يقول: سمعت الحسن يقول:»إن الإيمان ليس بالتحلى ولا بالتمنى، إن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل«. وإسناده جيد، وعبد ربه أبو كعب ثقة باتفاق.
٢ - ورواه ابن المبارك (١٥٦٥) عن سفيان عن رجل عن الحسن بنحوه. وإسناده ضعيف لإبهام راويه عن الحسن.
(٦٣) وهو في»المصنف«أيضًا (١١/ ٢٢). ومقتضى كون الحبطى هالكًا أن يقول الشيخ: وهذا سند ضعيف جدًا»أو واهٍ" كما تعودنا منه حفظه الله.
١ / ١٠٠