١٨٣٤ - وعن سعيدِ بن المُسيِّبِ قالَ: قال أبو هُرَيرةَ: سمعتُ النَّبيَّ (٦) ﷺ يقول: «رَأَيْتُ عَمْرَو بنَ عَامِرٍ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ (٧) فِي النَّارِ. وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَيَّبَ السَّوَائِبَ». [خ¦٣٥٢١]
١٨٣٥ - وعن عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بن زَمْعَةَ قالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ النَّاقَةَ، وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا، فَقَالَ: «﴿إِذ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [الشمس:١٢] انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ». ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ، فَقَالَ: «إِلَامَ (٨) يَجْلِدُ أَحَدُكُم امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ؟» ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِن الضَّرْطَةِ، ثُمَّ قَالَ: «إِلَامَ (٩) يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ؟». [خ¦٤٩٤٢]
١٨٣٦ - وعن القاسم بن محمدٍ، عن عائشةَ، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «تُحْشَرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا»، قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ؟ قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الْأَمْرَ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكَ (١٠)». [خ¦٦٥٢٧]
١٨٣٧ - وعن سَعيدِ (١١) بنِ جُبَيرٍ، عن ابن عبَّاسٍ (١٢) قالَ: سمعتُ النَّبيَّ ﷺ وهو يَخْطُبُ يقول: «إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللهِ حُفَاةً عُرَاةً مُشَاةً غُرْلًا (١٣)». [خ¦٦٥٢٤]
١٨٣٨ - وعن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال (١٤): سمعت ابن عبَّاسٍ يقول: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِمَوْعِظَةٍ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ (١٥) إِلَى اللهِ حُفَاةً غُرْلًا ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا
(١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، ويبدأ الحديث فيهما: «وعن معبد..».
(٢) في هامش الأصل: «متضعف الذي يعدونه ضعفًا..».
(٣) جاء في هامش الأصل: «العتل: لئيم شديد الخصومة لا ينقاد للحق...، العتل: الغليظ الجافي»، جاء في هامش (ح): «العتل الجواظ الغليظ النفس المتكبر».
(٤) جاء في هامش الأصل: «الجواظ: الذي يجمع ويمنع».
(٥) جاء في هامش (ح): «حاشية: قال في كتاب العين: العتل الأكول، وكذلك الجواظ. قال ابن دريد: الجواظ الجافي القلب، قال غيره: الفاجر، وقيل المتكبر مع عظم الجسم».
(٦) في (ح) و(د): «رسول الله».
(٧) جاء في هامش الأصل: «القصب: الأمعاء»، وجاء في هامش (ح): «قال أبو عبيد: الأقصاب: الأمعاء، واحدها قصب».
(٨) في (ح) و(د): «علام».
(٩) في (ح) و(د): «علام».
(١٠) في (د): «أشد أن يهمهم ذلك».
(١١) من قوله: «سعيد» وقع في (ح) على الورقة (٢١٠/ الوجه ب).
(١٢) في (د): «وعن سعيد بن جبير سمعت ابن عباس يقول».
(١٣) جاء في هامش الأصل: «غرلا: ختنة».
(١٤) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(١٥) في (ح) و(د): «تحشرون».
(٢) في هامش الأصل: «متضعف الذي يعدونه ضعفًا..».
(٣) جاء في هامش الأصل: «العتل: لئيم شديد الخصومة لا ينقاد للحق...، العتل: الغليظ الجافي»، جاء في هامش (ح): «العتل الجواظ الغليظ النفس المتكبر».
(٤) جاء في هامش الأصل: «الجواظ: الذي يجمع ويمنع».
(٥) جاء في هامش (ح): «حاشية: قال في كتاب العين: العتل الأكول، وكذلك الجواظ. قال ابن دريد: الجواظ الجافي القلب، قال غيره: الفاجر، وقيل المتكبر مع عظم الجسم».
(٦) في (ح) و(د): «رسول الله».
(٧) جاء في هامش الأصل: «القصب: الأمعاء»، وجاء في هامش (ح): «قال أبو عبيد: الأقصاب: الأمعاء، واحدها قصب».
(٨) في (ح) و(د): «علام».
(٩) في (ح) و(د): «علام».
(١٠) في (د): «أشد أن يهمهم ذلك».
(١١) من قوله: «سعيد» وقع في (ح) على الورقة (٢١٠/ الوجه ب).
(١٢) في (د): «وعن سعيد بن جبير سمعت ابن عباس يقول».
(١٣) جاء في هامش الأصل: «غرلا: ختنة».
(١٤) قوله: «قال» ليس في (ح) و(د).
(١٥) في (ح) و(د): «تحشرون».
٢٦٢