١٦٢٨ - وعن ثابتٍ البُنَانِيِّ (١)، عن أنسِ بن مالك (٢) قالَ: «صَحِبْتُ جَرِيرَ بنَ عَبْدِ اللهِ، فَكَانَ (٣) يَخْدُمُنِي، وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ أَنَسٍ. قَالَ (٤) جَرِيرٌ: إِنِّي رَأَيْتُ الْأَنْصَارَ يَصْنَعُونَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْئًا لَا أَرَى أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا خَدَمْتُهُ». [خ¦٢٨٨٨]
ذكر اختيارِ رسولِ الله ﷺ قبائلَ على غيرِها
١٦٢٩ - قال رضي الله عنه (٥): عن نافعٍ، عن ابن عمر أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ على المنبرِ: «غِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ». [خ¦٣٥١٣]
١٦٣٠ - وعن عبد الرَّحمنِ بن هُرمُزٍ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَأَسْلَمُ وَجُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ (٦) وَغِفَارُ مَوَالِيَّ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللهِ وَرَسُولِهِ». [خ¦٣٥٠٤]
١٦٣١ - وعن الأعرجِ، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَغِفَارُ وَأَسْلَمُ وَمُزَيْنَةُ وَمَنْ كَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ مُزَيْنَةَ، خَيْرٌ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَطَيِّئٍ وَغَطَفَانَ (٧)». وفي روايةٍ أُخْرى: «وَهَوَازِنَ وتميمٍ (٨)» يعني خيرًا منهم. [خ¦٣٥٢٣]
١٦٣٢ - وعن عبد الرَّحمنِ بن أبي بكرةَ، عن أبيهِ قالَ: قال الأقرعُ بن حَابِسٍ للنَّبيِّ ﷺ: إِنَّمَا تَبِعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ أَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ فِيمَا أَعْلَمُ. قَالَ: فَقَالَ (٩) رَسُولُ اللهِ ﷺ: «[أَرَأَيتَ] (١٠) إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ فِيمَا أَعْلَمُ خَيْرًا (١١) مِنْ
(١) قوله: «البناني» ليس في (ح) و(د).
(٢) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح) و(د).
(٣) في (ح) و(د): «وكان».
(٤) في (ح) و(د): «وقال».
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٦) زاد في (ح) و(د): «وأشجع».
(٧) جاء في هامش الأصل: «وطيء: قبيلة»، وجاء أيضًا: «غطفان: قبيلة من قيس».
(٨) قوله: «وتميم» غير واضح في الأصل وهي ليست في (ح).
(٩) في (ح) و(د): «قال».
(١٠) زيادة من (ح) و(د).
(١١) في (ح) و(د): «خيرٌ».
(٢) قوله: «ابن مالك» ليس في (ح) و(د).
(٣) في (ح) و(د): «وكان».
(٤) في (ح) و(د): «وقال».
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٦) زاد في (ح) و(د): «وأشجع».
(٧) جاء في هامش الأصل: «وطيء: قبيلة»، وجاء أيضًا: «غطفان: قبيلة من قيس».
(٨) قوله: «وتميم» غير واضح في الأصل وهي ليست في (ح).
(٩) في (ح) و(د): «قال».
(١٠) زيادة من (ح) و(د).
(١١) في (ح) و(د): «خيرٌ».
٢٣٧