وفي روايةٍ أُخْرى عن جابر أيضًا (٢): أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ - أو (٣) ما تَداويتمْ به - خَيْرٌ (٤)، فَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أو شَرْبَةِ عَسَلٍ، أو لَذْعَةِ نَارٍ (٥) تُوَافِقُ داءً، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِي». [خ¦٥٦٩٧]
١٣٩٩ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّ النَّبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، وَاسْتَعَطَ. [خ¦٢٢٧٨]
١٤٠٠ - وعن عمرِو بن عامرٍ الأنصاري قالَ: سمعتُ أنسَ بن مالكٍ رضي الله عنه يقولُ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَكَانَ لَا يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ. [خ¦٢٢٨٠]
١٤٠١ - وعن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «إِنَّ الحُمَّى - أو شِدَّةَ الحُمَّى - مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأبْرُدُوهَا بِالمَاءِ». [خ¦٣٢٦٤]
١٤٠٢ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَأبْرِدُوهَا بِالمَاءِ». [خ¦٣٢٦٣]
١٤٠٣ - وعن عبيدِ الله بن عبد اللهِ، عن عائشةَ قَالَتْ: لَدَدْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي مَرَضِهِ، فَأَشَارَ أَنْ لَا تَلُدُّونِي (٦). فَقُلْنَا: كَرَاهِيَةَ المَرِيضِ لِلدَّوَاءِ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: «أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ لا تَلُدُّونِي (٧)؟ لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ، غَيْرَ العَبَّاسِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ». [خ¦٤٤٥٨]
١٤٠٤ - وعن عبيدِ الله بن عبد اللهِ، عن أمِّ قيسِ بنتِ محصنٍ قَالَتْ: دَخَلْتُ (٨) بِابنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَقَدْ أَعْلَقْتُ عَلَيْهِ مِنَ العُذْرَةِ، فَقَالَ: «عَلَى مَا تَدْغَرْنَ (٩) أولَادَكُنَّ بِهَذَا العِلَاقِ (١٠)؟ عَلَيْكُم بِهَذَا العُودِ الهِنْدِيِّ؛ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ: يُسْعِطُ (١١)
(١) في (ح) و(د): «تحتجم».
(٢) قوله: «أيضًا» ليس في (ح) و(د). صورتها في الأصل: «بن أيضًا».
(٣) في (ح) و(د): «وما».
(٤) في (ح): «خيرًا».
(٥) في هامش الأصل: «لذعة... وهو إحراق النار...».
(٦) في (ح): «تلدونني» وكذا التي بعدها، وجاء في هامش (ح): «لددنا: أي أكرهنا، وشددنا عليه في شرب الدواء».
(٧) في (د) و(ح): «تلدونني» بلا «لا» قبلها.
(٨) في (ح) و(د): «دخل».
(٩) في (ح): «تدعرن». وفي (د): «تذعرن». في هامش الأصل: «الدغر: غمز حلق الصبي...».
(١٠) في هامش الأصل: «العلق أظهر وأشهر مكان العلاق».
(١١) في (ح) و(د): «تسعط من».
(٢) قوله: «أيضًا» ليس في (ح) و(د). صورتها في الأصل: «بن أيضًا».
(٣) في (ح) و(د): «وما».
(٤) في (ح): «خيرًا».
(٥) في هامش الأصل: «لذعة... وهو إحراق النار...».
(٦) في (ح): «تلدونني» وكذا التي بعدها، وجاء في هامش (ح): «لددنا: أي أكرهنا، وشددنا عليه في شرب الدواء».
(٧) في (د) و(ح): «تلدونني» بلا «لا» قبلها.
(٨) في (ح) و(د): «دخل».
(٩) في (ح): «تدعرن». وفي (د): «تذعرن». في هامش الأصل: «الدغر: غمز حلق الصبي...».
(١٠) في هامش الأصل: «العلق أظهر وأشهر مكان العلاق».
(١١) في (ح) و(د): «تسعط من».
١٩٣