١١٧٦ - [وعن نافعٍ عن ابن عمرَ قالَ: عُرضْتُ على النَّبيِّ ﷺ يوم أُحدٍ وأنا ابن أربعَ عشرةَ سنةٍ، فلم يُجِزْني في المُقَاتَلَةِ، وعُرضْتُ عليه يومَ الخَنْدَقِ وأنا ابنُ خَمْسَ (١٠) عَشْرَةَ سنةٍ فأَجَازَني في المُقَاتلةِ.
قال نافعٌ: فذكرتُ هذا الحديثَ لعُمرَ بن عبد العزيزِ. قالَ: هذا أثرٌ للحَدِّ (١١) بين الذريِّ والمقاتِلَةِ، فأَمَرَ أن يُفرَضَ لمن كانَ في أقلَّ مِنْ خمسَ عشرةَ (١٢) في الذُّرِّي، وفي خمسَ عشرةَ (١٣) في المقَاتِلَةِ.] (١٤) [خ¦٢٦٦٤]
[ذكر مسيرِ رسولِ الله ﷺ إلى بني قُرَيظة] (١٥)
١١٧٧ - [عن نافعٍ، عن ابن عمرَ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نادَى فيهم يومَ انصرفَ عَنْهُ (١٦) الأحزابُ: «أَلَا لا يُصلِّينَّ أحدٌ الظُّهرَ إلَّا في بَنِي قُريظَةَ»، فأبطأَ ناسٌ فتخوَّفُوا فوتَ وقتِ الصلاةِ. وقال آخرونَ: لا نُصَلِّي إلَّا حيثُ أَمرَنَا رسولُ اللهِ ﷺ، فما عنَّف رسول الله ﷺ واحدًا من الفريقينِ.] (١٧) [خ¦٤١١٩]
١١٧٨ - [وعن أبي أُمَامةَ بن سهلِ بن حُنَيفٍ] (١٨)،
(١) جاء في هامش (ح): «حاشية: قوله: (إن جابرًا صنع لكم سؤرًا فحي هلًا بكم) السؤر: هو الطعام بالفارسية عن الإمام المازري، وقال غيره: هو الدعوة للطعام بالفارسية، وقوله: (فحي هلا بكم) ذكر الهروي في الحديث إذا ذكر الصالحون فحيّ هلا، إن معنى حي هلمَّ، وهلا حثيثًا، فجعل كلمة واحدة، يريد إذا ذكروا فهات وعجل، وقال السلمي: حيَّ: أعجل، وهلا: صلة، وقول امرأة جابر: بك وبك: إشفاقًا من فضيحتها بأن طعامها لا يقوم بالناس، ومعنى قولها: بك وبك عتبًا كأنها قالت له برأيك... نظرك فعلت هذا، وبك تلحق الفضيحة، وبك يتعلق الذم، أو يكون كالدعاء عليه لذلك، أي أوقع الله بك الفضيحة وأدنى بك اللوم».
(٢) قوله: «رسول الله ﷺ» ليس في (ح) و(د).
(٣) في (ح) و(د): «لنا».
(٤) في (ح) و(د): «برمتها».
(٥) قوله: «ثُمَّ قَالَ: ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي، وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلا تُنْزِلُوهَا» ليس في (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «بالله لأكلوا».
(٧) في (ح) و(د): «برمتها لتفور».
(٨) في (د): «عجينها».
(٩) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٠) في (ح): «خمسة».
(١١) في (د): «الحدِّ».
(١٢) زاد في (د): «سنة».
(١٣) زاد في (د): «سنة».
(١٤) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٥) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٦) في (د): «عنهم».
(١٧) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٨) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(٢) قوله: «رسول الله ﷺ» ليس في (ح) و(د).
(٣) في (ح) و(د): «لنا».
(٤) في (ح) و(د): «برمتها».
(٥) قوله: «ثُمَّ قَالَ: ادْعُ خَابِزَةً فَلْتَخْبِزْ مَعِي، وَاقْدَحِي مِنْ بُرْمَتِكُمْ وَلا تُنْزِلُوهَا» ليس في (ح) و(د).
(٦) في (ح) و(د): «بالله لأكلوا».
(٧) في (ح) و(د): «برمتها لتفور».
(٨) في (د): «عجينها».
(٩) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٠) في (ح): «خمسة».
(١١) في (د): «الحدِّ».
(١٢) زاد في (د): «سنة».
(١٣) زاد في (د): «سنة».
(١٤) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٥) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٦) في (د): «عنهم».
(١٧) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
(١٨) ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل، مثبت من (ح) و(د).
١٥٦