حديث: كان النبي ينقل معهم التراب

بينَ المسلميَن، إلا بعضَهمَ لَحِقوا (١) برسول الله ﷺ فآمنَهُم وأَسلَمُوا. وأجلَى رسولُ اللهِ ﷺ يهودَ المدينةِ كلَّهم: بني قينقاعَ، وهم قومُ عبد الله بن سَلَامَ، ويهودُ بني حارثة، وكلَّ يهوديِّ بالمدينةِ. [خ¦٤٠٢٨]

ذكر شأنِ بئر معونةَ وذلكَ بعد غزوةِ (٢) أُحُدٍ وقبل الخندق

١١٧٠ - قال رضي الله عنه (٣): وعَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: لمَّا قُتِلَ زَيْدُ بنُ حَارِثَةَ، وَجَعْفَرُ بن أبي طالب، وَعَبْدُ اللهِ بنُ رَوَاحَةَ، جَلَسَ النَّبيُّ ﷺ، يُعْرَفُ فِيهِ الحُزْنُ. [خ¦١٢٩٩]

١١٧١ - وعن إِسْحَاقَ بنِ عَبْدِ الله بنِ أَبِي طَلْحَةَ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: دَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ ثَلاثِينَ صباحًا، يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ، وذَكْوَانَ، ولِحيانَ وَعُصَيَّةَ، عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ. [خ¦٢٨١٤]

ذكر غزوة (٤) ذات الرِّقَاعِ

١١٧٢ - قال رضي الله عنه (٥): عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبي مُوسَى رضي الله عنه قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ، وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ، معنا بَعِيرٌ (٦) نَعْتَقِبُهُ، قَالَ: فَنَقِبَتْ أَقْدَامُنَا، ونَقِبَتْ قَدَمَايَ، وَسَقَطَتْ أَظْفَارِي، فَكُنَّا نَلُفُّ عَلَى أَرْجُلِنَا مِن (٧) الخِرَقَ.

قَالَ أَبُو بُرْدَةَ: فَحَدَّثَني أَبُو مُوسَى رضي الله عنه بِهَذَا الحَدِيثِ، ثُمَّ كَرِهَ ذَلِكَ، فقَالَ: ما كنتُ أصنعُ بأنْ أذكرَ هذا الحديثَ. كَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ (٨) مِنْ عَمَلِهِ أَفْشَاهُ. قالَ: وَسُمِّيَتْ غَزْوَةَ ذَاتِ الرِّقَاعِ مِمَّا (٩) كُنَّا نُعَصِّبُ عَلَى أَرْجُلِنَا مِنَ الخِرَقِ. [خ¦٤١٢٨]

ذكر غزوة الأحزاب وهي غزوة الخندق (١٠).

١١٧٣ - قال رضي الله عنه: قال الشيخُ أبو بكرٍ - رحمه الله - أخبرنا أبو حامدِ
(١) في (د): «لحق».
(٢) في (ح): «غزاة».
(٣) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٤) في (ح) و(د): «غزاة».
(٥) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٦) زاد في (د): «واحد».
(٧) قوله: «من» ليس في (د).
(٨) في (ح) و(د): «شيئًا».
(٩) جاء في هامش (ح): «وقوله: سميت ذات الرقاع لذلك: قد قيل: إنَّها سمِّيَتْ بذلك باسم جبل هناك كان فيه... وسواد وحمزة، وقيل: باسم شجرة هناك وقيل، غير ذلك» في الحاشية كلمات غير واضحة.
(١٠) في (ح) و(د): «ذكر غزاة الأحزاب وهي الخندق».
١٥٥