٧٦٥ - وعن أَسلَمَ قالَ: رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه قَبَّلَ الحَجَرَ وَقال: إِنِّي لَأَعْلَمُ (٣) أَنَّكَ حَجَرٌ لا تَضُرُّ ولا تَنْفَعُ (٤)، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَبَّلَكَ (٥) مَا قَبَّلْتُكَ. [خ¦١٥٩٧]
٧٦٦ - قال رضي الله عنه (٦): وعن عُبيد الله بن عبد اللهِ بنِ عتبة، عن ابن عبَّاسٍ: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ. [خ¦١٦٠٧]
٧٦٧ - وعن عُروةَ بن الزُّبَيرِ، عن زينبَ بنتِ أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمَةَ أنَّها قالتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي (٧)، فقالَ: «طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ». قالتْ (٨): فَطُفْتُ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَئذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ البَيْتِ، وهو يَقْرَأُ بِـ ﴿الطُّورِ (٩) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾. [خ¦١٦١٩]
٧٦٨ - وعن حُمَيدِ بن عبدِ الرحمنِ: أنَّ أبا هُرَيْرَةَ أخبرَهُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضي الله عنه بَعَثَهُ فِي الحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ حَجَّةِ الوَدَاعِ يُؤَذِّنُونَ فِي النَّاسِ: أَلَّا يَحُجَّنَّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ، وَلا يَطُوفُ بِالبَيْتِ عُرْيَانٌ.
فكان (١٠) حُمَيدٌ يقولُ: يومُ النَّحر يومُ الحج الأكبرِ، من أجل حديث أبي هُرَيْرَةَ. [خ¦١٦٢٢]
٧٦٩ - وعن عمرِو بن دينار، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه سُئل عنْ رجلٍ وقعَ على امرأتِهِ قبلَ أنْ يسعى بينَ الصَّفا والمروة. فسمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مكَّةَ، فَطَافَ (١١) بِالبَيْتِ سَبْعًا، وَصَلَّى خَلْفَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ رَكْعَتَيْنِ، وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ سَبْعًا: ﴿لَقَدْ (١٢) كَانَ
(١) في (ح): «تمنعه».
(٢) في (د): «الاتقاء».
(٣) في (ح) و(د): «أعلم».
(٤) في (ح): «لا يضر ولا ينفع».
(٥) في (د): «يقبلك».
(٦) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) و(د): «أتشكى».
(٨) في (د): «قال».
(٩) في (د) و(ح): «والطور» لكن في (د): بدون الباء.
(١٠) في (ح) و(د): «وكان».
(١١) في (ح) و(د): «وطاف».
(١٢) في النسخ الثلاث: «ولقد».
(٢) في (د): «الاتقاء».
(٣) في (ح) و(د): «أعلم».
(٤) في (ح): «لا يضر ولا ينفع».
(٥) في (د): «يقبلك».
(٦) قوله: «قال رضي الله عنه» ليس في (ح) و(د).
(٧) في (ح) و(د): «أتشكى».
(٨) في (د): «قال».
(٩) في (د) و(ح): «والطور» لكن في (د): بدون الباء.
(١٠) في (ح) و(د): «وكان».
(١١) في (ح) و(د): «وطاف».
(١٢) في النسخ الثلاث: «ولقد».
١٠١