٢٧ - وعن موسى بن طلحة، يخبر عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ. فَقَالَ القَوْمُ: مَا لَهُ، مَا لَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَرَبٌ مَا لَهُ» (١٠). ثُمَّ قَالَ (١١): «تَعْبُدُ الله لا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ. ذَرْهَا» كَأَنَّهُ (١٢) كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ. [خ¦١٣٩٦]
٢٨ - وعن أبي زُرعة، عن أبي هُرَيرةَ رضي الله عنه: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجَنَّةَ. قَالَ: «تَعْبُدُ الله وَلا (١٣) تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ (١٤)،
(١) قوله: «قال أبوبكر محمد بن عبد الله» ليس في (د)، وبدلها: «وأخبرنا أبو بكر قال»
(٢) من قوله: «قال أبوبكر محمد بن عبد الله» إلى هنا ليس في (ح).
(٣) زاد في (د): «قال».
(٤) في (ح): «يدَّعي الإسلام»، وفي (د): «يدعى بالإيمان»
(٥) في (ح) و(د) زيادة «معنا».
(٦) في (ح): «وكاد».
(٧) في (د): «فإنه».
(٨) في (ح) و(د) زيادة «كان».
(٩) في (ح) و(د): «الجِراح».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «أربٌ ماله: وأصله أي حاجة».
(١١) في (د) و(ح): «فقال النبي ﷺ».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «كأنه: أي كأن النبي لفظ راوٍ...».
(١٣) في (د): «لا» بدون الواو.
(١٤) جاء في هامش (ح): «حاشية: قوله: (المفروضة): يعني:... في كلام العرب التقدير... أي قدِّر به».
(٢) من قوله: «قال أبوبكر محمد بن عبد الله» إلى هنا ليس في (ح).
(٣) زاد في (د): «قال».
(٤) في (ح): «يدَّعي الإسلام»، وفي (د): «يدعى بالإيمان»
(٥) في (ح) و(د) زيادة «معنا».
(٦) في (ح): «وكاد».
(٧) في (د): «فإنه».
(٨) في (ح) و(د) زيادة «كان».
(٩) في (ح) و(د): «الجِراح».
(١٠) جاء في هامش الأصل: «أربٌ ماله: وأصله أي حاجة».
(١١) في (د) و(ح): «فقال النبي ﷺ».
(١٢) جاء في هامش الأصل: «كأنه: أي كأن النبي لفظ راوٍ...».
(١٣) في (د): «لا» بدون الواو.
(١٤) جاء في هامش (ح): «حاشية: قوله: (المفروضة): يعني:... في كلام العرب التقدير... أي قدِّر به».
١٠