قال الزُّهْري: فَحَوَّل الحديث إلى غيره. [خ¦١٩٢٥]
٦٦٢ - وعن حُمَيْدِ بن عبد الرحمن، عن أبي هُرَيرةَ، قالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ (٨)، فَقَالَ: هَلَكْتُ. قَالَ: «وَمَا شَأْنُكَ؟» قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي شَهْرِ رَمَضَانَ. قَالَ: «فَهَلْ (٩) تَجِدُ ما تُعْتِقُ رَقَبَةً؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قَالَ: لَا. قَالَ: «فَاجْلِسْ». فَجَلَسَ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ. قَالَ: «خُذْ هَذَا (١٠) فَتَصَدَّقْ بِهِ». قَالَ: عَلَى أَفْقَرَ مِنَّا (١١)؟ فَمَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا (١٢) أَفْقَرُ مِنَّا. قَالَ (١٣): فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ، ثُمَّ (١٤) قَالَ: «خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ».
وفي الحديث أنَّ (١٥) العَرَقَ: المكتلُ العظيم. [خ¦١٩٣٦]
٦٦٣ - وعن عَبَّادِ بن عبد الله بن الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ عائشةَ تقول: أَتَى رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، احْتَرَقْتُ. فَسَأَلَهُ مَالَهُ؟ قَالَ: أَفْطَرْتُ فِي رَمَضَانَ. ثُمَّ إِنَّهُ أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِمِكْتَلٍ عَظِيمٍ (١٦) فِيهِ تَمْرٌ يُدْعَى الْعَرَقَ، فِيهِ قَرِيبٌ مِنْ عِشْرِينَ صَاعًا، فَقَالَ: «أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟» فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: «تَصَدَّقْ بِهَذَا». [خ¦١٩٣٥]
٦٦٤ - قال رضي الله عنه (١٧):
(١) في (ح) و(د): «فأخبرتا» بدل «فأخبرتانا».
(٢) في هامش الأصل: «من غير حلم: أي احتلام».
(٣) في هامش الأصل: «عزمت عليكما: أي أوجبت عليكما».
(٤) في (ح) و(د): «المسجد بالعقيق فقال له» بدل «المسجد فقلنا له».
(٥) في (ح) و(د): «قال فحدثه» بدل «فحدثناه قال».
(٦) في (ح) و(د): «وهو» بدل «وهن».
(٧) في هامش الأصل: «يعني خبر مرفوع».
(٨) في (د): «أتى رجل إلى النبي ﷺ».
(٩) في (د): «فقال هل».
(١٠) في (ح) و(د): «خذها» بدل «خذ هذا» لكنه وضع حرف «ح» في الهامش وكتب تحته: «هذا».
(١١) في هامش الأصل: «يعني أعلى أفقر منا».
(١٢) في هامش (ح): «قوله: (فما بين لابتيها): اللابة الحرة: وهي أرض ذات حجارة سود بين جبلين، أراد جانبي المدينة».
(١٣) ليس في (ح): «قال».
(١٤) ليس في (ح) و(د): «ثمَّ».
(١٥) ليس في (ح) و(د): «أنَّ».
(١٦) في هامش الأصل: «المكتل: زنبيل عظيم»، في (ح): ما بين الأسطر «الزنبيل وهو القفة».
(١٧) ليس في (ح) و(د): «قال رضي الله عنه». وفي هامش الأصل: «باب القبلة للصائم».
(٢) في هامش الأصل: «من غير حلم: أي احتلام».
(٣) في هامش الأصل: «عزمت عليكما: أي أوجبت عليكما».
(٤) في (ح) و(د): «المسجد بالعقيق فقال له» بدل «المسجد فقلنا له».
(٥) في (ح) و(د): «قال فحدثه» بدل «فحدثناه قال».
(٦) في (ح) و(د): «وهو» بدل «وهن».
(٧) في هامش الأصل: «يعني خبر مرفوع».
(٨) في (د): «أتى رجل إلى النبي ﷺ».
(٩) في (د): «فقال هل».
(١٠) في (ح) و(د): «خذها» بدل «خذ هذا» لكنه وضع حرف «ح» في الهامش وكتب تحته: «هذا».
(١١) في هامش الأصل: «يعني أعلى أفقر منا».
(١٢) في هامش (ح): «قوله: (فما بين لابتيها): اللابة الحرة: وهي أرض ذات حجارة سود بين جبلين، أراد جانبي المدينة».
(١٣) ليس في (ح): «قال».
(١٤) ليس في (ح) و(د): «ثمَّ».
(١٥) ليس في (ح) و(د): «أنَّ».
(١٦) في هامش الأصل: «المكتل: زنبيل عظيم»، في (ح): ما بين الأسطر «الزنبيل وهو القفة».
(١٧) ليس في (ح) و(د): «قال رضي الله عنه». وفي هامش الأصل: «باب القبلة للصائم».
٨٩