٣٤٣ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: نَهى رَسُولُ اللهِ ﷺ عن الاختِصَارِ فِي الصَّلَاةِ. قَال ابنُ سِيرِينَ: الاختِصَارُ أَن يَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَاصِرَتِهِ. [خ¦١٢٢٠]
٣٤٤ - قَالَ رضي الله عنه: قَالَ أَبُو بَكْرِ رحمه الله: أخبرَنَا (٢) أبُو حَامِد بن الشَّرقِي، قَالَ (٣): حَدَّثَنَا محَمَّدُ بنُ يحيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ (٤)، عَن الزُّهْرِيِّ قَالَ (٥): حَدَّثَنِي سَعِيدُ بنُ المُسيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمِيعِ (٦) صَلَاةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا». قَالَ: «وَتَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ (٧) اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ». ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: اقْرَؤوا إِنْ شِئْتُمْ: ﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ [الإسراء:٧٨]. [خ¦٦٤٨]
٣٤٥ - قَالَ رضي الله عنه: قَال أَبُو بَكْرِ رحمه الله: أَخْبَرَنَا (٨) أَبُو العَبَّاسِ الدَّغُوْلي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُشْكَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بنُ عُبَادَةَ، عَن مَالِكٍ (٩)، عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أفْضَلُ مِن صَلَاةِ الْفَذِّ (١٠) بِسَبْعٍ (١١) وَعِشْرِينَ دَرَجَةً (١٢)». [خ¦٦٤٥]
٣٤٦ - وعَن الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي (١٣) هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِحَطَبٍ فيُحْتَطَبُ، ثُمَّ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا (١٤) يُصَلِّي بالنَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ.
(١) في (ح): «لِيَسْتَغْفِرَ» وفي (د): «فيستغفر».
(٢) من قوله: «رضي الله عنه...» إلى هنا ليس في (د)، بل فيه: «أخبرنا أبو بكر قال أبو حامد..»
(٣) قوله: «قال» ليس في (د).
(٤) في الأصل: «شعبة»، وفي (د): «حدثنا شعبة».
(٥) الإسناد ليس في (ح)، ويبتدأ من: «وَعَن الزُّهرِي» وليس فيها: «قَالَ».
(٦) في (د): «الجمع».
(٧) في الأصل: «المَلَائِكَةُ» والمثبت من (ح) و(د).
(٨) من قوله: «قال رضي الله عنه...» إلى هنا ليس في (د)، بل: «وأخبرنا أبو بكر حدَّثنا أَبُو العَبَّاسِ الدَّغُوْلي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُشْكَانَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ..».
(٩) سقط الإسناد في (ح)، ويبتدأ من: «عَن مَالِكٍ».
(١٠) في هامش الأصل: «الفذّ: الفرد».
(١١) في (د): «بسبعة».
(١٢) في هامش (ح): «قوله عليه السلام: (صلاةُ الجماعةِ أفضلُ من صلاةِ الفذِّ بسبع وعشرين درجة)، وفي حديث آخر: (أنها تفضلها بخمسة وعشرين جزءًا)، قال مالك: اختلف في بناء هذه الأحاديث فقيل: الدَّرجة أصغر من الجزء، فكان الخمسة وعشرين جزءًا إذا جزئت درجات كانت سبعًا وعشرين درجة والفذ المصلي وحده».
(١٣) في (د): «أبو».
(١٤) في (ح): «بِرَجُلٍ».
(٢) من قوله: «رضي الله عنه...» إلى هنا ليس في (د)، بل فيه: «أخبرنا أبو بكر قال أبو حامد..»
(٣) قوله: «قال» ليس في (د).
(٤) في الأصل: «شعبة»، وفي (د): «حدثنا شعبة».
(٥) الإسناد ليس في (ح)، ويبتدأ من: «وَعَن الزُّهرِي» وليس فيها: «قَالَ».
(٦) في (د): «الجمع».
(٧) في الأصل: «المَلَائِكَةُ» والمثبت من (ح) و(د).
(٨) من قوله: «قال رضي الله عنه...» إلى هنا ليس في (د)، بل: «وأخبرنا أبو بكر حدَّثنا أَبُو العَبَّاسِ الدَّغُوْلي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُشْكَانَ، حَدَّثَنَا رَوْحُ..».
(٩) سقط الإسناد في (ح)، ويبتدأ من: «عَن مَالِكٍ».
(١٠) في هامش الأصل: «الفذّ: الفرد».
(١١) في (د): «بسبعة».
(١٢) في هامش (ح): «قوله عليه السلام: (صلاةُ الجماعةِ أفضلُ من صلاةِ الفذِّ بسبع وعشرين درجة)، وفي حديث آخر: (أنها تفضلها بخمسة وعشرين جزءًا)، قال مالك: اختلف في بناء هذه الأحاديث فقيل: الدَّرجة أصغر من الجزء، فكان الخمسة وعشرين جزءًا إذا جزئت درجات كانت سبعًا وعشرين درجة والفذ المصلي وحده».
(١٣) في (د): «أبو».
(١٤) في (ح): «بِرَجُلٍ».
٥١