ساءها ما تأملت في أيادي ... نا وأشناقها إلى الأعناق
وروى أبو بكر بن السراج، عن أبي العباس، نحو هذا، وزاد قول أبي الخطاب: «إنها لقي علم الشيخ، يعني أبا عمرو ولكنه لم يحضره».
وقد جمعوا أيضًا علي «يدي»، كما جمعوا كلبًا على كليب، وأنشد أبو زيد:
فلنْ أذكر النعمان إلا بصالحٍ ... فإن لهُ عندي يديًّا وأنعما
قال أبو الفارسي: يد كلمة نادرة، ولا يعرف لها نظيرًا، وذلك أن الفاء منه ياء، والعين دال، واللام أيضًا ياء، يدلك على ذلك قولهم: يديت إليه، فظهرت اللام الساقطة من «يد»في اشتقاق الفعل، كما ظهرت الواو المحذوفة، من «غد» في قوله تعالى: (وإذا غدوت من أهلك) .
ومثال يد في الفعل «فعل»ساكنة العين، الدليل على ذلك أن الحركة زائدة ولا سبيل إلى الحكم بالزيادة، حتى تقوم عليها دلالة.
فإن قيل: فهلا جعلت الدلالة على أن العين متحركة قول الشاعر:
٢ / ٧٩٨