إنْ لمْ أروِّها فمهْ
يريد: ومن هنا، فأبدل الألف في الوقف هاء، وقال: من هنه، فأما قوله «فمه» فالهاء فيه يحتمل وجهين: أحدهما: أنه أراد، فما أي 'ن لم أرو هذه الإبل، من ها هنا ومن هنا فما أصنع. منكرًا على نفسه ألا يرويها. فحذف الفعل الناصب «لما» التي للاستفهام.
والوجه الثاني: «إن لم أروها فمه» أي: فكف عني، فصار التقدير على هذا: من بعدما وبعدمه، ثم إنه أبدل الهاء تاء في الوقف، لموافقة بقية القوافي لتي تليها ولا تختلف، وشجعه على ذلك شبه الهاء المقدرة في قوله: وبعدمه بهاء التأنيث في طلحه وحمزه، ولما كانوا يقولون في بعض المواضع: هذه طلحت وهذه حمزت قال هو أيضًا: «وبعدمت» فأبدل الهاء المبدلة من الألف تشبيهًا لفظيًا، كما قال:
يحدو ثمانيَ مولعًا بلقاحها ... حتَّى هممنَ بزيغةِ الإرتاجِ
فلم يصرف «ثمانيًا» تشبيهًا بجواري لفظًا.
قال سيبويه: «وليس شيء يضطرون إليه، وإلا هم يحاولون به وجهًا» وإذا جاز أن تشبه هاء «من بعدمه» بتاء التأنيث، حتى يقال فيها: «وبعدمت» جاز أن تشبه
٢ / ٥٨٤